兰花一直是文人雅士的喜爱。特别是从屈原美人香草以喻君子以来，种植兰花，欣赏兰花，画兰花，题咏兰花诗词，以兰花的优良品格自比，已成了文人士大夫的时尚。

屈原在《离骚》里说：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷”，屈原精心栽培了这么多的兰花及香草，可见这里面寄托了他的一颗忠君报国的赤子之心。

孔子也曾经这样赞美过兰花，“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移”。这里也是指出做人要像兰花那样，有甘于寂寞、不求人知的坦荡胸怀。

唐宋以来，文人吟咏兰花成了时尚，他们写作的诗词不可胜数。今天我们选了两首诗词，作者是苏轼苏辙兄弟，我们来看看他们是怎样歌咏兰花的。

《题杨次公春兰》苏轼

春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。

丹青写真色，欲补离骚传。

对之如灵均，冠佩不敢燕。

这首诗是苏东坡在杭州为官期间，为好朋友杨次公题的诗。杨次公擅长画兰和蕙，苏轼就分别写了两首诗。这一首是题在杨次公兰花画作上的。

苏轼把兰花比作美女，说它十分的惹人喜爱，你不去采摘它，不去佩戴它，它的娇羞默默的神情，馥郁的香气也会自然而然地显露出来。

兰花不计较生存环境，在深山老林里被荆棘艾草所淹没。即使没有人知道它的存在，它还自得其乐，毫不后悔。只有微风吹过，送来阵阵芳香，兰花才被人发现。

杨次公所画的兰花，神形毕肖，把兰花的神态活灵活现地表达了出来。屈原的《离骚》是文字版的，而你这是图画版的《离骚》。如果《离骚》再配上这么一幅插图，那就完美了。

面对这幅兰花画，就好像看见了屈原一样。而我这种官职低微的人，何德何能，竟然提笔在画上作诗，真的是恐怕亵渎轻慢了兰花和诗人屈原。这里灵均是屈原的字，冠佩指官职，燕指亵渎。

《种兰》苏 辙

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽， 更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午阴凉。

欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

这首诗是苏轼的弟弟苏辙写的，苏辙没有他的哥哥苏轼出名，但也是唐宋八大家之一。我们中秋夜朗诵的“明月几时有，把酒问青天”，就是苏轼怀念子由的，子由就是苏辙的字。

兰花本来是生长在幽深的山谷里，没有多少人认识它的。但是有些喜爱兰花的人就到深山里去寻找，并将它们移栽到自己的庭院里，以好每天和这样的君子打交道。

苏辙的朋友就在东轩里种了不少，而且朋友赠送了苏辙几株，于是苏辙也把它栽种在堂前。这样有了兰花的芳香，房屋里散发出来的霉气就都被遮盖了，更令人喜欢的是，这狭长的兰叶还能抵御冬天的雨雪风霜。

兰花的品种多，一年四季好花不断。这株兰花它的根喜欢扎进在石头缝里，一到秋天就及时开花了，芳香四溢。那淡雅的花蕊和青翠的叶子，在修竹的映衬下，整个屋子显得清凉了许多。

苏辙想到只有兰花和竹子，屋子还不够高雅，要是把蘼芜也搬进来，让它们三君子在一起，那该多好。那样房间里布置得就像屈原诗里的意境一样，每天就当是吟咏楚辞里的章句了。

看见没有，苏轼苏辙两兄弟，他们诗歌中有一个共同点，那就是把兰花和屈原和《离骚》联系起来。他们写兰花，就是写屈原，更是写自己，目的就是要表达自己淡雅高洁、坚贞不屈的人格。

苏轼曾经说过，宁可食无肉，不可居无竹。这里又加上了兰花，那就既有气节又有幽香了。他们兄弟两个一生屡遭贬谪，颠沛流离，但他们从没有怨言，这种豁达的精神真是难能可贵。

苏洵是他们的老父亲，他也是唐宋八大家之一，他是非常敬佩屈原的。他的两个儿子是他一手带出来的。有其父必有其子，难怪苏轼苏辙在吟咏兰花的诗歌里，要异口同声地称赞屈原的。