温庭筠其人

关于温庭筠，我们在《唐诗闲读》系列介绍过（见115“鸡声茅店月，人迹板桥霜”），晚唐人，生于大约812年，故于866年，太原祁县人（现在的山西祁县），他一生仕途不得意，曾跟徐商做过一段时期的巡官，又跟着做过国子助教，后来徐商罢相（徐商入相两年即罢），贬为方城尉。因此湿庭筠一生仕途政绩乏善可陈，能说的只有才华：

《红楼梦》第四十九回，香菱缠着黛玉学诗，恰又遇到湘云来府，与香菱住在一处，于是两个人整天讨论的就是与诗有关的话题，其中有“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，……温八叉之绮靡，李义山之隐僻。”的句子（应当是湘云的话），这是明清人将前代诗人的风格进行的归类，其他不说，至少在曹雪芹眼中，有“温八叉”之称的温庭筠是足与杜甫、韦应物、李商隐并列的大诗人。简单说，他是个诗词“重镇”。

（温庭筠画像）

实际上，温庭筠确实是厉害！

据说他才思敏捷，每次入试，押官韵作诗，八叉手而成八韵，所以才有了“温八叉”或“温八吟”之称。也就是说，依照唐代的礼节，拱一次手（具体样子，可参看电视剧《长安十二时辰》），就能写出来一韵，拱八次手，一首八韵诗就写成了，牛吧！

他的诗辞藻华丽，秾艳精致，在晚唐时与李商隐齐名，时称“温李”；在唐代乐府诗作者中，后世研究者甚至将他和李白、杜甫、白居易并列为“唐代乐府四大家”。但这都不算啥，最重要的是他的词，他的词用字精雕细刻，词藻华丽，注重文采和声情，成就远在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖。后来五代、宋词之盛，其实都发源于他，或者至少可以说，宋词里婉约这一支是起源于他的。

或许是因为他的长相丑（我们找不到他的清晰的画像，也找不到塑像像样子的），所以，有才华的他非常喜欢流恋风月，因此影响了他的诗词风格。

（人生不得意的温庭筠）

据说他仕途不得意，还有一个原因，《北梦琐言》和《乐府纪闻》上有记载，权当传说听听：温庭筠曾经出入宰相令狐绹书馆，令狐绹待他甚好。唐宣宗喜欢《菩萨蛮》曲，于是令狐绹拿了温庭筠所作的《菩萨蛮》二十首，进献给唐宣宗，诡言是自己所作，一面告诫温庭筠，不能向外透露，但温庭筠不久即泄于人知。令狐绹自然不喜，温庭筠的前途也就基本断送掉了（这事儿，很难说谁对谁不对）。

是风景还是美女？

这阙《菩萨蛮》肯定算得上是名词，但读不懂的大有人在，甚至有的解词者，也会读错。

小山重叠金明灭。问题就出在这第一句！这里的“小山”，许多人理解为屏风上的图案，由于屏风是折叠的，重重叠叠，所以说“小山重叠”，而后面紧跟的“金明灭”，指的是阳光照在屏风上金光闪闪的样子。这也很说得通，早上起床，清晨的阳光透过窗棂斜照过来，映在屏风之上，这光线自然是受屏风物理原因的影响，忽明忽灭，这是景色啊，很到位。

但且住！这似乎有问题。如果这一句是风景，后边的一句就接不上或者说接得太陡，至少气息不连贯——鬓云欲度香腮雪，意思很明显不是写风景，而是写美女的妆容。鬓云，指的是像云朵似的鬓发，欲度：想要度过，指鬓发将掩未掩的样子。形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。香腮雪自然指美女的香腮，这是雪白的面颊。

（仕女画中的鬓发）

那么，前一句就有疑问了……很快，近代名家周汝昌、叶嘉莹等很快就讲清楚了这个问题：

“小山”并不指屏风，而是指晚唐五代盛行的眉妆名目。为“十眉”式之一，后来又再发展，有十二式或更多的样式。

（女子画眉十二式）

显然，小山眉是一种眉式，样子如图，其实，这些眉毛的样式不仅流行于唐朝，后世女子画眉，这些样式结合不同的脸形、骨状，都有应用，比如，新近一些的电视剧《延禧攻略》中的魏璎珞，画的就是小山眉，既有明显的眉峰，在柔媚之外，又多了一些清爽干练，这很合人物的气质。

（魏璎珞的小山眉）

如果把小山理解成眉毛说得通吗？当然，不但说得通，而且很合理。小山眉的重叠当然指皱眉；金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭，则指隐现映光之后明灭的样子。

（唐代周昉《簪花仕女图》局部）

理解了这一句，其实，整阙词的主题就好理解了，正如周汝昌先生说的一样，这阙词就一个主题：梳妆。

梳妆，妆，从眉毛开始，梳，当然是鬓角为主，所以，温庭筠很懂，第一句写眉，第二句写鬓。但这个女主人公并不开心，她皱着眉呢。而且兴致也不高，你看，她——

懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。这两句无争议了，就是懒起，起得迟，在梳妆。可是她为什么起得迟，又为什么为懒呢？作者没有交待，只能往下读……

照花前后镜，花面交相映。作者是个闺中高手，他知道梳妆要有前后镜：前镜，是梳妆台前的大镜子；后镜是手中拿的小镜，前后镜结合，可以看出整个鬓花的前后左右的效果，镜中有景，景中有镜，“套景”层叠，细节都可以看得清楚。她起得很晚，但梳妆的依然很认真，一点一点的认真经营，这是一个爱美的女主人公，当然，效果也不错，她在镜中看到了“花面交相映”的效果，发型很美，脸很白，很配很搭！