王安石，字介甫，宋抚州临川人，四岁而能文，渐长，好读书，而尤善明辩。友曾巩曾携其示欧阳修，修赞其相貌伟岸，叹其文采精妙。

安石性强枝，博闻奇论。仁宗庆历年间科举，及第，而安石嫌官阶，不就。俄顷母丧，以母忧而归乡。英宗朝，安石偶遇朝士，敬安石之才，曰：公之志之才，当达于庙堂，足伸余志矣！拜太子侍读。

英宗不豫，太子即位，是为神宗，慨然有变革之志，中兴之愿。一日迳庭侍读毕，神宗留安石，咨之曰：以卿之见，唐太宗何如？安石对曰：陛下当以尧舜三代圣人为法，太宗何足道哉！古圣人之法，要而不凡，至而不简，今人谓之不可及，非也！国家承平百年，有才之士不乏，而锐意进取者，少矣！多小人而少君子，此所以国运不兴也！帝曰，何时无小人！虽尧舜禹三代矣！对曰，此所以圣人也，明辩是非，明断忠逆！后代何以及邪？帝曰善，不久安石拜相，力推新法。曰青苗，保甲，募役法。朝中异论颇众，向者如苏轼，司马光之辈。安石大怒，力排众议，神宗初亦颇护安石。俟秦凤饥荒，有献流民图者，力陈安石祸国误事，宣懿太后亦疾呼安石败国，不恪祖宗之法，而乱天下人心。神宗颇不悦，又御史联名弹劾安石，谓其唐李林甫，卢杞之流。神宗无奈，遂罢安石，黜于金陵江宁府。后复相，不久再罢，终安石世，神宗朝，无复用。

子霏，阴险多忌，颇有才智，十三而已书数万字。未冠，闻秦卒言河洮事，慨叹曰：此边陲要塞，若博于夏人，后患无穷矣！后安石开边熙河，亦见子谋。王霏一生瞟倪自负，以强明自任，而不肯屈于小官。曾谓其父曰：按朝律，子虽不可干预父公事，亦可历廷读之事也！父嘿然，后霏阴构华亭狱，欲害宰执吕惠卿等，御史弹劾，安石云：儿几误矣，竟背痈发作，忿而卒，年三十五，追赠中书郎。

评曰：呜呼！安石自负而心高，强明自专，拜相前已名贯京师。日用节俭，不拘小节，常蓬头垢面，多人常赞之，独苏辙曰：不近人情者，常大奸误国者也！后有蜀人著作，讽安石为前朝卢杞王健等所合。

赞曰：天下之事，在乎道法自然。南宋朱熹有云：安石意善，而强夺天下之乐，欲复汉唐故事，终无果，而为奸党所乘，造极于宣和崇宁年间，遗毒后世，直至靖康！此真论焉！北宋徽宗朝谥安石忠敏，荆国公，配享祖宗太庙。钦宗靖康元年，纳谏议大夫之言，停配享之事。建炎南渡后，削去谥号，停牌位之供，累贬至节度副使。理甚明兹！