有一句话是：“走自己的路，让别人说去吧。”但是这句话说起来容易，做起来难。要让一个人丝毫不在乎别人对自己的评价，要让一个人丝毫不在乎大众对自己的看法，那是几乎不可能的。古代人尤其在乎自己在别人眼里的形象，尤其注重自己的名誉。程朱理学成为官方哲学之后，名节就更加重要了。“存天理，灭人欲”的口号，“饿死事小失节事大”的道德训诫让古代人十分看重自己的形象。其实，现代人也一样，前段时间因为被造谣而“社会死”，利用法律手段努力维权的那个女子就是最好的证明。

所以，我们在评价他人的时候，一定要注意分寸，要尽量做到客观公允，千万不能对他人做出不公正的诋毁。我们应该适度地赞美别人，尽量不要批评别人，就算是批评，也要注意尺度，不要伤害别人的自尊心。

通读《红楼梦》前八十回，我们会发现，薛宝钗评价过很多人。

薛宝钗评价最多的是贾宝玉。第八回里她说贾宝玉“杂学旁收”。这并不是赞美贾宝玉博学多识，而是说贾宝玉不爱读“正经书”，只爱读那些移人性情的“杂书”。第三十七回里，薛宝钗给贾宝玉取笔名的时候，就打趣贾宝玉是“富贵闲人”。这更不是赞美了，而是嘲讽，是嘲讽贾宝玉不务正业，游手好闲。第三十四回里，她去看望被贾政毒打的贾宝玉。就对贾宝玉说：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”薛宝钗这是关心，也是埋怨，埋怨贾宝玉没有及时听从自己的劝告，早日改过。薛宝钗并不欣赏贾宝玉的叛逆。

薛宝钗对林黛玉的评价也十分耐人寻味。第八回里，薛宝钗对林黛玉说：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”这句话很有意思，薛宝钗自然是希望林黛玉不要那么尖刻，但是又觉得率真的林黛玉挺可爱的。这一点，薛宝钗在第四十二回里说得很清楚，她听到林黛玉打趣刘姥姥是“母蝗虫”之后，就说林黛玉有一张“促狭嘴”，说话的时候会用“春秋笔法”。她还顺便贬低了一下“不认得字”的王熙凤，说她说的话“不过一概是世俗取笑”。可见，薛宝钗对林黛玉的口才真的是又爱又恨。

薛宝钗对林黛玉的“咏絮才”还是很欣赏的。林黛玉写了《五美吟》，她觉得林黛玉的这五首诗“命意新奇”且“别开生面”。可见，薛宝钗很认可林黛玉在《五美吟》里体现出的创新意识。

薛宝钗其实也挺看不起刘姥姥的。她说刘姥姥讲的笑话“回想是没味的”。在薛宝钗眼里，刘姥姥就是一个没文化，没品位的人。

薛宝钗对贾迎春的评价也很低。第五十七回里，她担心邢岫烟在贾迎春那里受委屈，就很照顾邢岫烟。薛宝钗觉得贾迎春是个“有气的死人”。幸亏，薛宝钗只是在心里面这样想，没有说出来，否则，就太伤害贾迎春的自尊心了。贾迎春是懦弱了一点，但是也不至于是“有气的死人”吧。

薛宝钗对香菱的评价也不高。香菱想要学诗，希望薛宝钗能够教她，薛宝钗说她是“得陇望蜀”。林黛玉教香菱学诗，香菱苦心孤诣，薛宝钗说她这是“自寻烦恼”，还说香菱“呆头呆脑”。薛宝钗担心香菱的身体和名誉无可厚非，可是好话不能好好说吗？

薛宝钗对贾雨村没有过直接评价，她在《螃蟹咏》里写下的“皮里春秋空黑黄”是讽刺所有黑心肠，爱算计的人，不是针对贾雨村。薛宝钗在第三十二回里对袭人说：“这个客也没什么意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么？”但是她并不知道贾宝玉去见的客人是贾雨村，所以这也不算批评贾雨村。就算是批评，也是无关痛痒的批评。平儿骂贾雨村是“饿不死的野杂种”的时候，薛宝钗也没有随声附和。没办法，贾雨村是薛家的“恩人”，薛宝钗不好直接骂他。

薛宝钗对史湘云的评价很有意思。她听到史湘云好心提醒薛宝琴注意提防坏人，就说史湘云虽然“有心”，“到底嘴太直了”。史湘云和香菱一起讨论诗歌的时候，薛宝钗觉得“聒噪”，就说香菱是“呆香菱”，史湘云是“疯湘云”。我想说的是，薛宝钗你要是觉得聒噪，可以走开，耳不听为静，没必要如此打趣别人。

薛宝钗对贾探春的评价颇高。薛宝钗认为贾探春写的《簪菊》“也就把簪菊形容的一个缝儿也没了”。薛宝钗对贾探春的经济改革十分支持，认为这样的经济改革可以让贾府“三年之内无饥馑”。她和贾探春都是有“补天之志”的女中豪杰，所以惺惺相惜，配合默契。

薛宝钗对贾母也评价很高，第三十五回里，她说：“我来了这么些年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”薛宝钗这样说，有讨好贾母的嫌疑。正如她虽然觉得贾元春出的谜语“无甚新奇”，却说“难猜”。薛宝钗是否真心觉得贾母“巧”我们不好说。不过，贾母说“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”绝对不是真心，她只是和薛宝钗客气，是投桃报李，毕竟，薛宝钗先夸了她。

在所有人眼里都很完美的薛宝琴在薛宝钗那里都没有得到赞美。薛宝钗第四十九回里对薛宝琴说：“你也不知是那里来的福气！你倒去吧，仔细我们委屈了你。我就不信我哪些儿不如你。”薛宝琴写了十首怀古诗，薛宝钗却说：“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”薛宝钗哪里是不懂？她明明看过《西厢记》和《牡丹亭》。林黛玉说她“胶柱鼓瑟”也不是没有道理。毕竟，就算没有读过书，难道还没有看过戏吗？

薛宝钗对金钏的评价最让人心寒。金钏是不够自重，但是也没有做任何伤天害理的事情，罪不该死。况且，金钏已经死了。可是，薛宝钗却对王夫人说，“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”。薛宝钗这样说，显得十分冷漠。她不仅对金钏的死没有丝毫的同情，她甚至对金钏没有最起码的尊重。薛宝钗没必要对金钏的死显得多么难过，毕竟金钏不是她的丫鬟。但是，薛宝钗不仅不难过，还在金钏死后如此批评她，的确有点过分了。

对，金钏自杀是不珍惜自己的生命，是给父母和姐姐造成了极大的伤害，但是她不是“糊涂”，而是“情烈”。她这样做，是为了证明自己的清白。她活一天，她就一天是王夫人心头的一根刺，有关她的流言蜚语就一天不会结束，她父母和姐姐也会和她一起承受舆论的压力。她死了，这样的压力也就消失了。当然，用死去解决问题，的确不够明智。但是，你们觉得，金钏除了死，还有更好的选择吗？她不像司马迁，为了写《史记》可以忍辱偷生。金钏这样做，是“宁为玉碎不为瓦全”。

薛宝钗对小红的评价也不高，觉得小红是“鸡鸣狗盗之徒”，是个“头等刁钻古怪”的人。

综上所述，薛宝钗除了对贾母、贾元春、林黛玉和贾探春有过赞美之外，对其余人的评价都不怎么高。

薛宝钗虽然对邢岫烟很照顾，却因为邢岫烟戴了贾探春送给她的玉而批评邢岫烟戴“富丽闲妆”。她这样让邢岫烟很为难啊。戴吧，让自己的未来的大姑子觉得是浪费，不戴吧，又辜负了贾探春的一番好意。幸好，薛宝钗没有让邢岫烟摘下来，还算通情达理。

不过，薛宝钗在批评别人的时候，还是比较注意分寸，注意言辞的，没有对别人的自尊心造成太大的伤害。

薛宝钗评价他人有一个标准，那就是是否符合自己心中最认可的价值观。

薛宝钗自己住在一个“雪洞”一般的房间里，就觉得邢岫烟应该像自己一样勤俭节约。

薛宝钗觉得男儿“读书明理”，“辅国治民”是天经地义的事，所以认为贾宝玉不争气，没有责任感。

薛宝钗认为“女孩儿家不认得字的倒好”，“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了”，所以去劝林黛玉，不支持香菱学诗，也不愿意听到史湘云和香菱一起谈论诗歌，觉得薛宝琴的最后两首怀古诗不好。

薛宝钗觉得做人应该温柔敦厚，应该克己复礼，所以批评史湘云太心直口快，批评林黛玉有一张“促狭嘴”。

薛宝钗觉得“学问中便是正事”，所以批评王熙凤“不大通”。

薛宝钗觉得一个人应该豁达，应该孝顺，“身体发肤受之父母”，所以批评金钏“糊涂”。

薛宝钗的价值观无可厚非。但是薛宝钗没必要如此好为人师，没必要认为全世界人都应该认可自己的价值观，都应该向自己学习。毕竟，这个世界是多元的，是丰富多彩的。

幸好，薛宝钗并没有真的改变任何人。大家想想，如果全世界的人都像薛宝钗那样，这个世界该多么单调，多么无趣，多么乏味，多么缺少变化啊。

现如今是一个十分多元化的时代，我们应该尊重别人的价值取向，不要试图去改变别人。只要别人的行为没有触犯法律和社会公德，我们就不应该干涉别人的生活方式，毕竟，那和我们无关。