龚自珍是晚清著名文学家、思想家，在他几岁的时候，母亲就亲自口授其诗歌，19岁就开始学习填词，30岁时就已经有了自己的词集。他极力反对清王朝对人们思想的禁锢，并积极主张改革，梁启超就曾赞扬他对晚清思想的解放起了很大作用。

可是龚自珍虽然才华横溢，仕途却一直不顺。道光三年，已过而立之年的诗人依然是一位布衣。其实他并非一心期望当官，只是他不甘心科举考试总是失败，也让他逐渐思考了一些更深刻的问题。

他经常将自己关在屋里，独自一人读书思考，有了心得就记录下来；灵感来了，就挥毫赋诗。他的《己亥杂诗》流传久远，不仅技巧娴熟，而且见解不俗。

诗人曾四处闯荡，更见多识广，所以他的诗歌总是能引发读者的思考，他自己也因为感悟颇多，而常常不能自已，有一次睡醒后竟然泪湿衣衫。下面介绍龚自珍午睡后创作的七绝，行文顿挫，又卒章显志。

午梦初觉，怅然诗成

清代；龚自珍

不似怀人不似禅，梦回清泪一潸然。

瓶花帖妥炉香定，觅我童心廿六年。

这首诗就是他落第后心情郁闷，有一次午睡醒来的即兴之作。题目中有“怅然”二字，说明他即使在梦中也并不快乐。都说梦是反的，难道他白天就心情舒畅吗？

其实还应该是古话说得好，日有所思、夜有所梦。正因为作者思考的问题有了一定的深度和广度，他发现了现实社会中的很多弊端，但又无力改变，所以才非常痛苦。

诗的大意是：不像是想念远人，也不像是进入禅定，一觉醒来，眼泪如断线的珠子滚落下来。瓶里的花儿安放得很妥帖，炉中的香烟也稳定地散发，诗人却忽然想起廿六年前的童年时代，于是便努力地追寻那颗童心。

首句描述诗人午觉醒来的感觉，“不似怀人不似禅”。此前诗人已经参加了五次会试，却都是铩羽而归。其间他的妻子也因误诊而去世。诗人心中无限悲伤，却经常觉得无人可诉。后来他虽续弦，但心境早已不似当年。

可能作者自己也感觉这个午梦非常奇怪，醒后就有些恍恍惚惚，既不是六神无主，但又无法安静下来，总觉得应该去做什么事情，但又好像无事可做。

其实诗人是陷入了一种极度迷惘之中，既非遐想无端，也不是断绝杂念，因为毕竟他还很年轻，也对未来抱有极大的期望。梦境虽然虚幻，感受却极其真实，每每从梦中醒来，就如庄周梦蝶，分不清是梦境还是现实。

诗人由梦境回到现实，千愁万恨，又理不出头绪，却不知不觉地“梦回清泪一潸然”。俗话说，男儿有泪不轻弹。但是人们应该知道，若真的是泪雨滂沱，必然是伤心到了极点。

李商隐就有一首《泪》，作者在诗中描述了生离、死别、失恋、闺怨等几种情况，最后却说，朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。龚自珍不说自己为何落泪，但读者却可以猜测到其中原因，既有落第之苦，也有丧妻之痛，更有无力改变现实的无奈。

诗人痛苦了一会，心情才逐渐平复，转眼又看见屋内的一些陈设，又再次感慨万端，“瓶花帖妥炉香定，觅我童心廿六年。”诗人凝望良久，感觉梦醒之后，一切都依然如故，并没有因为自己的忧愁和伤痛而改变一点点。

不过花瓶和香炉虽然不解人意，诗人却想起了自己的童真年代。二十六年前，他才7岁，不知世间的悲伤，不懂宦途的烦恼，也没有体验婚姻的幸福。但是那时他就对外面的世界非常好奇，也常常缠着父亲带他到很远的地方去玩。

龚自珍的这首绝句语言平易，又行文顿挫，卒章显志，表达了作者对未来的迷惘，对过往的留恋，更委婉地抒写了对现实社会的担忧与愁怨。

读者也可能会想起清代诗人纳兰性德的名句，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。这位自称人间惆怅客的词人，也经常独自落泪，虽然原因不同，但心情相似。若是两位才子可以跨越时空进行对话，彼此一定惺惺相惜！