本文概要

1、大纲：了解《世说新语》一书的相关情况

2、时间跨度：约汉末、魏晋、南北朝

3、重要名词：管宁割席、绝妙好辞、竹林七贤、魏晋风度

4、重要人物：谢安、管宁、曹操、钟会

《世说新语》

《世说新语》是中国文化史上一部非常重要的传世名著，是成书于南朝刘宋年间的笔记体小说集，作者是刘义庆（刘宋开国皇帝刘裕的侄子）或其组织文人编写。《世说新语》记载了从汉末到东晋二百年间，上流社会王公名士的奇特言行、奇闻轶事，一般都以真实人物为背景。

全书共有三十六个门类，一千二百多则，每则文字长短不一，有的百余字，有的三言两语，体现了笔记小说“随手而记”，不拘长短的特点。

后代许多大师级的人物都对这本书推崇备至。鲁迅先生称《世说新语》为“一部名士的教科书”，他写的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文就是关于这一时期人物及风范的，收入《而已集》。

冯友兰先生也把《世说新语》当作“中国人的风流宝鉴”，而傅雷先生对此书更是爱不释手，把它当做枕边秘宝，他说：“《世说新语》大可一读，是中国文化的一个高峰”。

第一则 东山出海

原文：谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。

译文：谢安隐居在东山的时候，和孙绰（即孙兴公）等人乘船出海游玩。突然间风起浪涌，孙绰、王羲之等人全都神色慌张，高喊着要回去。谢安兴致正浓，自顾吟啸没有回答。船夫见谢安神情愉悦安闲，继续向海中划去。不久之后，风浪变大，众人全都坐不住了，不停地喧哗。谢安这才徐徐地说：“这样的话，我们将有危险了？”众人立即大声回应，船夫随即掉头返回。根据这件事审视谢安的气量，足以威震朝廷内外。

小评：大风大浪面前，谢安镇定自若的胸怀气量超过了当时绝大多数人；淝水之战获胜，应对桓温篡位等事例，足以证明。

第二则 汗不敢出

原文：钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

译文：钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒汗了，魏文帝问：“你脸上为什么会出汗呢？”钟毓回答：“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出来。”

小评：钟会的回答既机敏又有趣，还显得自然而然，巧妙地应对了国君的提问。就是他后来带大军灭了蜀国。

第三则 管宁割席

原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
译文：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金子，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，而华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。他们曾经同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服坐着豪华棚车的人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

小评：管宁专心而华歆多顾，似乎人们多称赞管宁。但华歆汉末举孝廉出身，后加入曹操集团做过尚书、军师，魏明帝时升任太尉；一生有名士高风。

第四则 小物大用

原文：魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸。众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹椑楯，而未显其言。驰使问主簿杨德祖，应声答之，与帝心同。众伏其辩悟。

译文：曹操征讨袁绍时，整治备办军队的装备，还剩下几十斛竹片，每片只有几寸长，大家都说不能用了，正要叫人烧掉。曹操在思考着利用这些竹片的方法，认为可以做成竹盾牌，只是没有明白地把话说出来。他派人骑马去问主簿杨修，杨修随声就答复来人，与曹操的心思完全一致。大家都佩服杨修（字德祖）思维敏捷而悟性高。

小评：曹操与杨修的故事还有：见门知“阔”、一人一口酥、绝妙好辞等。

第五则 元方对客

原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”

元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用；对孩子骂他父亲，这是没礼貌。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

小评：魏晋时期的小孩子都很牛啊，不拘礼节，直抒胸臆，类似的人物还有钟会、孔融。

魏晋风度

魏晋南北朝是一个动乱的时代，也是一个思想活跃的时代，是与春秋战国百家争鸣时期前后呼应的思想文化高峰。这时候，由于世家门阀阶层的崛起以及相互斗争，其中代表人物的思想文化和学说成为时代主流。

他们的人格思想极为自信潇洒、不滞于物、不拘礼节、热爱自然、向往自由，士人们的行为多特立独行，无拘无束、遵从内心、不求出仕、蔑视世俗。

“竹林七贤”就是最典型的代表，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，他们在生活上清静无为，洒脱倜傥，不拘礼法，常会聚于山林之中弹琴纵歌，茶酒饮宴，纵论谈玄，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏和模仿。

参阅鲁迅先生文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。