如果你问《红楼梦》讲的什么故事？新红学这些人恐怕100%不知道。包括胡适、周汝昌等一切所谓的红学家在内，不过是信口雌黄，胡言乱语而已。

当然笔者并不是说新红学的那套研究方法不对，而是犯了书呆子的毛病，用错了地方。比如说想一想作者为什么要三缄其口，欲言又止？为什么要“真事隐，假语存”？便会恍然大悟。想来在康雍乾三朝文字狱的高压下，作者有难言之隐，一定是染指了什么非常敏感的问题，不方便说出导致。

作者是不会把真名写在书上的，知情人也是不会把作者说出来的，因为这会给作者带来灾难。也就是说用正常的方法，是无法破解《红楼梦》的。

所以，搞清楚《红楼梦》背后到底讲的是什么故事尤其重要。而不是连书都还没看懂，就急着冲上面的“曹雪芹”三个字去缘木求鱼。

其实，《红楼梦》讲得非常清晰明白，今天就让宝玺学告诉你：

天上的神瑛侍者（传国玺）下凡，投胎到大都的一户天下望族——贾府。神瑛侍者变成了贾宝玉（或者说附体到了贾宝玉身上）。他游历了一番人间，见证了这户人家的大起和大落。

而这户天下望族，其实就是大清皇家！贾宝玉则是太子胤礽，未来的皇帝，所以他才会口含传国玺（通灵宝玉）！

书中又借石头之眼，见证了贾元春省亲游大观园（实则乃大清皇家御园——圆明园也），那说不尽的太平景象和富贵风流。文中才会有石头的自言自语，回想起自己当初在大荒山，青埂峰下，那等凄凉和寂寞。两者形成了巨大的反差。脂砚斋也多次在书中问石头兄：“石兄，此处比在青埂峰下听猿啼虎啸之声何如？”

神瑛侍者在尝尽人世间的荣华富贵和酸甜苦辣后，最后依照当初和一道一僧达成的协议，重新变回石头。程甲本的第120回和第1回形成了完美的前呼后应，足以证明后四十回是原作者的真迹。也证明《红楼梦》本身是一部玄幻小说，并非某人的自传。

当然这仅仅是表面现象，背面则是作者以“传国玺”为穿线，用密码谱写一段大清皇家的子孙，为了争夺“传国玺”（代表皇位）而互相残杀的宫闱秘史。

因此很明显，“传国玺”的出现必然是和皇权联系在一起的。在《红楼梦》的第一篇，康熙的大儿子贾雨村，才会狂言：“装在宝盒里的林黛玉和薛宝钗这两枚宝玺，在等待识货的人，她们在等待我贾时飞。”

所以“神瑛侍者”根本就不是那个江宁曹家的“曹雪芹”，江宁曹家也没有“补天”这个资格，以及觊觎皇权的胆量。“补天”只能是龙子龙孙的事，所以《红楼梦》乃大清皇家的龙子龙孙所写！上面的“曹雪芹”三个字，不过是化名而已，和那个江宁曹家没有任何关系。

所谓的“曹雪芹”自传、以及《红楼梦》讲述的是江宁曹家事之类云云，不攻自破，乃无稽之谈也。