01、生死关头考古证伪，儒生迂腐全家遇难

明崇祯十五年(1642)，清兵至河间，纪昀纪晓岚的曾祖父家准备逃难。临行时，隔壁邻居老头子看着贴的门神叹息道：“如果今天有一人像尉迟恭和秦琼，国事也不至于如此不堪收拾！”

纪昀的两位曾伯祖叫景星、景辰，是著名的儒生，正在门外收拾行李，听了说：“这门神叫神荼、郁垒，不是尉迟恭和秦琼。”

老头儿不服，找出丘处机写的《长春真人西游记》所记为证。两位儒生说这是街头巷尾的传说，不足为据，并进屋找出东方朔的《神异经》和老头儿辩论。

他们旁征博引，唇枪舌战，足足辩论了两个时辰，谁也说服不了谁。这时，天已黑了，城门已关闭，出不了城。

第二天，清兵就包围了河间。城破后，全家遇难，只有纪昀的曾祖父等三人逃离了虎口。（本文摘编自《阅微草堂笔记》卷二一）

02、好古不可泥于古，“天明”岂能读“汀芝”

顾亭林到西部游历，住在李天生家。一天，亭林睡着还未起床，天生对他喊：“汀芝了！”

亭林大吃一惊，连忙问怎么回事？天生解释道：“您喜欢讲古音，还不知道‘天’应该读‘汀’，‘明’应读‘芝’吗？”

顾亭林不禁哈哈大笑，笑他好古过分而拘泥于古啊！（本文摘编自《清朝野史大观》卷九）

03、迂阔书生当县令，不分是非与黑白

浙江德清人陈端庵，顺治六年(1649)中进士，出任新城县令。陈端庵生性比较仁厚，每当犯人用刑时，他都要对着犯人哭泣。

有个姓王的儒生，房屋被人家强占，久久拿不回房钱，官司打到县衙门，陈县令不能作出断决，只是用好言好语劝说王生。

他说：“《诗经·召南·鹊巢》里不是说过吗，‘喜鹊善于筑巢，而斑鸠占来居住’，秀才您难道不能作喜鹊吗？”

听他这样说的人，没有人不笑话他的。（本文摘编自《池北偶谈》）

04、本本主义坏大事，泥古不化害死人

刘羽冲，河北沧州人，性格孤僻，遇事要按“古制”办理。

他偶然得到一本古代兵书，闭门攻读了一年，自称可以率兵十万，攻无不克，战无不胜。适逢土匪猖獗，刘羽冲亲自招募和训练了一队乡兵，同土匪交锋，结果全军覆没，刘本人也几乎被擒。

不久，他又得到一本古代的水利书，又苦读了一年多时间，自称可以使千里荒原变成肥土沃壤，于是他描绘了兴修水利的图样去请求州官实行。

州官也是个喜欢多事的人，就在一个村子进行试点。谁知沟渠刚刚挖好，大水就冲下来了，水顺着沟渠灌入，该村顿时一片汪洋，村里人几乎都成了鱼鳖。

从此之后，刘羽冲抑郁不得志，常常在庭院中散步，摇头晃脑，自言自语：“古人岂会欺骗我呀！”每天要说上千遍。不久，他就发病死了。（本文摘编自《阅微草堂笔记》卷三）