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我的上一篇文章写了育儿界的经典著作《正面管教》，毫无疑问这本书可以说是集理论与实操于一体的育儿圣经，但是在写完之后，对于育儿这个话题，我感到意犹未尽，我想，在科学、严谨、理性的学术层面之外，我们还需要一些情感层面上的东西，来为我们建立起的育儿理念框架增添一些血肉与温度。

所以，今天我想来聊一聊周国平的《宝贝，宝贝》。

周国平是我学生时代喜欢了很多年的作家，在写《正面管教》读书文章的时候，我的脑海中一直萦绕着多年前读周国平时深深记住的一句话——“爱孩子是一种本能，尊重孩子是一种教养。”这句话就出自《宝贝，宝贝》。这两天我把这本十年前读过的书又拿出来读了一遍。

《宝贝，宝贝》是周国平为自己第二个女儿啾啾写的一本育儿札记。周国平真的是一个太细腻的父亲，一家人平凡生活中的点点滴滴，啾啾幼时成长过程中的各种细节、妙语、有趣的情节、动人的瞬间，都被他仔细地记录了下来，可以说为孩子生命早期精彩纷呈又稍纵即逝的时期，保住了一笔无价的精神财富。

同时，周国平在这本书中表达的与孩子的相处之道和教育理念，深情且处处闪现着哲思，透露出一个感性的文人、哲人父亲养育孩子的爱与智慧，在这里分享几个令我感触颇深的点。

有关童话

他写啾啾幼时他们家每年都过圣诞节，他和妻子每年会精心准备啾啾渴望的礼物，在平安夜的晚上放在家里的圣诞树下，让啾啾每年圣诞节的清晨都能够得到来自圣诞老人的礼物。

随着啾啾逐渐长大，内心已经全然明白了是怎么回事，不过她从未戳破，甚至还给圣诞老人写信请他替自己用攒的钱给爸爸妈妈送礼物。

啾啾始终相信着“圣诞老人”的存在，因为她知道这个“圣诞老人”就是世界上最爱她的人。她内心中已经有了一个超越形体、实质的圣诞老人，那就是爱、善良与感恩。

周国平写道：“圣诞老人是一个美丽的童话，它带给孩子的不仅仅是惊喜和快乐，更是健康的价值观，所传播的是出自喜欢而非出自利益的心愿，梦想的力量和梦想成真的喜悦，以及对爱和善良的坚定信念。”

所以，所有的孩子都需要童话，他们的这份天真需要我们做父母的来守护。

让孩子相信童话，并不是欺骗他。而是让他在幼年时，能够从童话中领悟真、善、美，在内心种下爱的种子。

每一个孩子，迟早都会长成不再相信童话的大人。但一个被童话滋养长大的孩子，内心是有阳光的，他会长成为一个内心柔软、善良、有温度的大人。

有关“老去”与“死亡”

啾啾从三岁起，就开始对“长大”、“老去”、“死亡”产生困惑，时常提问，时常思考，时常忧惧，尤其是当她稍微明白到时间、生命的逝去是不可逆也无力改变的事实后，在其后的成长中，不断表现出对这种人生宿命的恐惧和反复抗拒。

面对女儿这种忧虑，周国平会把它看做是女儿生命早期萌生的哲学式思考而小心呵护。他认为孩子的心灵比我们所认为的细腻得多，敏锐得多，千万不要低估。

那么，当孩子表露了这种大人也不堪承受的生命忧惧，提出了这种大人也不能解决的人生难题时，我们怎么办？

周国平认为，首先我们应该留心倾听，要尊重孩子的这种苦恼并表示关切。如果大人听而不闻，麻木不仁，孩子就会把这种苦恼埋在心底，深感孤独无助。

其次，要让孩子明白，他想的问题是重要的、有价值的。大人切不可一听见孩子提关于死亡的问题就遮遮掩掩、大惊小怪、慌忙制止，仿佛孩子做错了事。这样的家长自己一定是恐惧死亡和逃避思考的，于是做出本能的反应，殊不知这样的反应会把恐惧情绪传染给孩子，很可能从此把孩子圈在了如同他们一样的蒙昧境界中。

最后，我们要以平等、谦逊的态度和孩子一起讨论，诚实地回答，不知为不知，切忌用一个平庸的答案来把问题取消。周国平认为孩子的这种困惑是来自灵魂的，不应该被诸如“有生必有死”“人不死地球就装不下了”这种简单粗暴的大道理来打发掉。

其实，问题的根本不在于要给孩子一个答案，孩子其实也并不需要一个答案。毕竟生死问题也是人类终极哲学命题，是可以终其一生去思考和觉悟的。大人应该做的是小心呵护孩子的这种思想的启蒙，要让他明白，这些问题是值得思考的，想不通是正常的，大人们也想不通，但我们可以一起对它保持勇于面对和开放的心态。

正如周国平说的：“孩子心灵中的忧伤，头脑中的困惑，只要大人能以自然的态度对待，善于引导，而不是去压抑和扭曲它们，都会是精神的种子，日后忧伤必将开出艺术的花朵，困惑必将结出智慧的果实，对此我深信不疑。”

有关应试教育

啾啾是一个爱读书、善于思考的孩子，学习成绩也一直很好。

有一次因为老师判错了试卷，得了88分，啾啾感到冤枉，很郁闷。周与她谈话，问她，有两种情况，一种是你做对了，老师批错了，给了88分，一种是你做错了，老师没看出来，给了100分，如果只能选一种，你愿意要哪一种。

啾啾回答要第一种。周非常赞许，并告诉她不要太在意分数，分数不重要，自己掌握了真才实学才重要。

与应试教育相比，周国平更重视女儿智力素质的培养。他认为最重要的是培养孩子的好奇心、注意力、观察力、思考力、理解力、想象力等理性能力，为孩子提供一个良好的环境，促使、帮助孩子的理性能力保持在活跃的状态。

“活跃的理性能力是源头，源头通畅，就有活水长流，源头干涸，再多的知识也只是死水。”

智力教育中，最不重要的是知识的灌输，掌握多少知识、得多少分数、应试能力有多好，这些决不可当做教育的目标和标准。相反，拥有那些理性能力，也就有了良好的自主学习能力，应试是会很轻松的。智力素质好的孩子，在功课上也不会吃力。

在应试教育下，我们要当心不要让填鸭式学习和高强度刷题培养出一个“考试机器”，压抑了孩子天然的求知兴趣，掐断孩子们的“源头”。在这个需要终身学习的时代，丧失求知的渴望对一个人的持续成长是毁灭性的。

因此，最合理的定位，是以素质的优秀为目标，把应试的成功当做副产品，绝不能舍本逐末。

用周国平的话来说就是“有限度地顺应这个应试教育的体制，同时在其中最大限度地坚持素质教育的方向，戴着镣铐争取把舞跳得最好，也许是无奈中的最佳选择。”

这也许是当今中国父母们对这种教育体制下的挣扎最准确的表达了。

有关夸奖和鼓励

周国平说他常常夸奖孩子“真乖”，但从来不夸孩子“真听话”。这点我非常赞同，我在平时教育自己孩子的时候也一直刻意避免用“听话”这个词。

我认为所谓的“听话”是一个伪概念。中国人对孩子提要求总是喜欢用“真听话”“不听话”来一概而论，其实想表达的意思是要孩子懂道理，能够做出通情、达理、有节制等好行为。

我知道在英语国家，家长们有一个更准确的表达是behave yourself，即注意自己的行为，约束自己的行为，为自己的行为负责。

同样的意思，两种表达，一种让孩子学会“听从别人的要求”，另一种则教给孩子“自己是行为的主体”。后者才是我们应该教给孩子的正确价值观。

引申开来，我又想到另一个与夸奖有关的理念。

很多人夸奖孩子喜欢说“真聪明”，这也是一个笼统的概念，容易误导孩子把一切的优秀成绩归功于自己的智商或天分。夸奖应该要具体，我们可以夸孩子“很努力”“很认真”“有创造力”“有想象力”等，这也是孩子愿意得到的肯定。

我们要让孩子明白，他取得的成绩是因为他付出了努力，而我们也看到了并肯定了他的努力。这才是有积极意义的夸奖和鼓励。

结语

读周国平的这本札记，不要妄想去窥探一个有名望的高知学者如何将女儿培养成才，这本书没有高谈阔论的教育理念，也没有功利性的教育方法论，我读到的是一个用心的父亲书写与女儿相处中的种种思考，更多的是映照自我的省察。

周国平说“做孩子的朋友，孩子也肯把自己当做朋友，乃是做父母的最高境界。至于在我们之间，谁是老师，谁是学生，还真分不清楚，我只能说，我从她学到的，决不比她从我学到的少。”

的确，我们成年人在现实生活中摸爬滚打，沾染了太多社会的堆积物，使我们变得复杂而虚假。孩子的出现对我们是一种拯救和净化，无形中引领我们回归简单和真实，启发我们回到生命本身，找回那丢失已久的灵性和纯粹。

与孩子的相处，能够用这种哲学的认知和敞开的心态与孩子的灵魂对话，是为大智慧。

同时，也更加明白，做人和教人在根本上是一致的。孩子是父母的镜子，所以育儿先育己。

北京第十一中学校长李希贵说过一句令我大为震撼的话：”孩子永远不会成为你希望的样子，他只会成为你的样子。”这句话送给所有的父母共勉。