《论语》中“三季人”的故事是什么？

说一天早晨，孔子的弟子端木子贡正在院子中打扫卫生，这时候忽然有个穿着一身绿衣服，两鬓斑白，看上去很苍老的中年人，来到他面前客气地询问道：

“请问您是孔子吗？”

子贡笑着摇摇头：

“在下是老师的弟子端木子贡，老师出去了，请问先生找老师有什么事吗？”

中年人端详了会子贡，似乎有些失望，然略一沉吟后，还是试探着问道：

“听说孔老先生博学多才，通古晓今；其座下弟子也都是满腹经纶，见多识广；不知能否向您请教一个关于时间的问题？”

子贡微微欠身道：

“先生请讲！”

中年人闻言，喜出望外，立刻问道：

“那您说一年有几个季节？”

子贡听后一怔，心道：就这么简单的问题？

然而，他面上却没有多大的变化，依旧微笑着回答道：

“当然是春夏秋冬四个季节啊！”

可是中年人听后却不赞同，反驳道：

“我觉得应该只有春夏秋三个季节！”

子贡皱着眉，有些不悦地纠正道：

“自然是春夏秋冬四季！”

中年人依旧不依不饶：

“三季！”

子贡有些火了，提高音量道：

“四季！”

中年人依然不罢休，毫不示弱的梗着脖子说道：

“三季，三季，三季！”

就这样，两人争论不休，直争得面红耳赤，直争到日上竿头，仍旧没有争出后子丑寅卯来。

这时候，孔子回来了，询问子贡为何争执，子贡上前讲明原委后，十分委屈地反问孔子道：

“先生您说这一年究竟是四季还是三季？”

孔子闻言后，并没有急着回答，而是细细观察了一会中年人后，方才郑重地说道：

“一年的确只有三个季节，分别是春夏秋！”

中年人听后，哈哈大笑曰：

“我就说只有三季吗......还是孔老夫子学问大啊！”

说完，便开开心心的拂袖离去。

待中年人走后，子贡甚是不服，连忙噘嘴问孔子：

“老师，一年有春夏秋冬四个季节，这可是您亲自教的呀，如今怎么又变成三个季节了......请问老师，一年到底有几个季节啊？”

孔子看了子贡一眼后，肃然回答道：

“当然是四个季节！”

子贡闻言后，懵了，挠着后脑勺不解地问道：

“那您刚刚怎么说一年只有三个季节！”

孔子长嘘了一口气，笑曰：

“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣，面色苍老，分明就是田间的蚱蜢；所谓蚱蜢者，春天生，秋季亡，故它一生只经过春、夏、秋三个季节，哪里见过冬季，在他的思维中根本没有冬季的概念。你跟他争，即使三天三夜也不会有结果。所以还不如顺着他，给他个台阶下，这样不就能很快将问题解决了吗！”

子贡点点头，听孔子这么一说，他也算明白了：原来那中年人本就是个“三季人”。

这便是“三季人”的故事。

《论语》中“三季人”的故事，到底蕴含了什么深刻的做人道理？

现实生活中其实有很多“三季人”，他们目光短浅，思维狭隘，还只认死理，喜欢与人争论，并且一争论就是没完没了，直到对方认可他们的观念为止。

这样的人，其实就是“杠精”，就是“臭头”。

遇到这样的人，应该怎么办？

孔子其实已经给出了答案：

一，不争就是慈悲，不辩就是智慧；二，不闻就是清净，不看就是自在；三，原谅就是解脱，知足就是放下

与“三季人”争论，多数情况下，您不会赢，即使赢了也会付出很惨痛的代价，即使赢了，最后您也就变成了“三季人”。

也就是说，与“三季人”争论是一件毫无意义的蠢事。

所以，与其花上大量代价，精力去做一件毫无意义的蠢事，还不如不争，不辨；不闻，不看；原谅，知足......

给“三季人”一个台阶下，“三季人”觉得很有面子自然便会“饶过”你，到时候你不但没有任何损失，还节省了时间，岂不是两全其美吗。

总结：不争就是慈悲，慈悲为怀，万物善之，路便越走越顺。

不辨就是智慧，智慧在脑，不在嘴，此所谓：大智若愚也！

不闻就是清净，清净则心静，心静则气爽，气爽则人安。

不看就是自在，自在为乐，百利而无一害。

原谅就是解脱，解脱凡尘者，曰：悟道；解脱俗事者，曰：明心，解脱身心者，曰：愉悦。

知足就是放下，放下颠倒梦想，放下云烟，放下空欲色，放下悬念......知足常乐！

做人啊：不争就是慈悲，不辩就是智慧；不闻就是清净，不看就是自在；原谅就是解脱，知足就是放下......