感恩节（11月的第四个星期四），是源于美国的一个传统节日，也是家庭团聚的日子，每年的这个时候全家人都在一起感谢上帝，感谢生命中遇到的人和事。

感恩节虽然源于西方，但感恩文化在我国也是源远流长。中国自古就格外看重“恩”，不仅要感恩，还要报恩。今天就带大家了解一下我国古代关于“感恩”的诗词和典故。

// 古代感恩故事

知遇之恩：士为知己者死

豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，多次行刺赵襄子，后事情败露，自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

知遇之恩：伯牙与钟子期

春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有一次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹奏起来。同时在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并相约来年再会。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以念平生难得的知音。

滴水之恩：一饭之恩

鲁宣公二年，宣子在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已有三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，晋灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

滴水之恩：一饭千金

韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断，韩信深受感动。后来，韩信被封为淮阴侯，始终也没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠，以谢昔日之恩。

养育之恩：兄弟供养

清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候，因家境贫困，父母不得已，把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍，并各自娶妻成家。这时，他们也理解当日父母之苦心，争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始商定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为，每隔三个月才能轮到自家供养，时间太长了，故改为每家供养一日。后又改为自老大起，每家供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。诗云:父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

养育之恩：黄香温席

汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉，并使蚊虫远远地避开黄香双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

养育之恩：子路负米

周朝，有个叫仲由的人，字子路。因家里贫穷，自己时常采集藜藿等野菜食用。但为了赡养父母双亲，却常常到百里以外的地方，设法背回米来，供二老食用。父母去世后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封官位，使其拥有百辆车马，家中余粮达到万钟（中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”）之多。但子路仍然不忘父母的劳苦，感叹道：虽然希望重回以前的生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来，赡养父母双亲，可惜，已没有办法如愿以偿了。有诗颂曰:负米供甘旨，宁辞百里遥;身荣亲已没，犹念旧劬劳。

// 古代感恩诗词

《诗经·木瓜》

【先秦】

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！

”

“投我以桃，报之以李”之句，后世便成了“投桃报李”，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。

《游子吟》

【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

”

一个看似平常的临行前缝衣的场景却真挚自然。发于肺腑，感人至深，千百年来被人广为传诵。

《晚晴》

【唐】李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

”

“人间重晚晴”后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈，感谢他们留下了如此璀璨的文明。

《献刘济》

【唐】李益

草绿古燕州，莺声引独游。

雁归天北畔，春尽海西头。

向日花偏落，驰年水自流。

感恩知有地，不上望京楼。

”

描写辽阔的江南风光,抒发了对刘济的感恩情感。

《离阙下日感恩》

【唐】李建勋

二年尘冒处中台，喜得南归退不才。

即路敢期皇子送，出关犹有御书来。

未知天地恩何报，翻对江山思莫开。

斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。

”

诗人辞官归隐，皇子送别，御书犹来。离别之际，看远处一片苍茫，万分感恩在心头。

《答武陵太守》

【唐】王昌龄

仗剑行千里，微躯感一言。

曾为大梁客，不负信陵恩。

”

在武陵做门客时受到您的提携，决不会忘记您对我的恩惠。

《出师表》

【汉末-蜀】诸葛亮

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顾臣于草庐之中，

谘臣以当世之事，由是感激，

遂许先帝以驱驰。

”

先帝不因为我地位低微、见识浅薄，降低自己的身份，三次（屈尊）来到草屋里访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感怀激动，于是答应先帝为他奔走效劳。

《病起别主人》

【唐】李群玉

益愧千金少，情将一饭殊。

恨无泉客泪，尽泣感恩珠。

”

用韩信与漂母一饭千金和鲛人泣珠两个典故，道出作者对病中照顾自己的主人的无比感念和谢意，千金难报此番情意。

心怀感恩，皆是美好，

感谢前行路上遇见的每一个你，

愿你不负岁月，幸福如常。

祝大家感恩节快乐！