晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰:“何不炳烛乎？”

平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”

师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”

平公曰:“善哉!”

【注释】

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

3.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚了”的意思。

4.何：为什么。

5.安：怎么。

6.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。　

7.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

8.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

9.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

10.善哉：说得好啊！

【翻译】

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

　　师旷回答说：“晚了，为什么不把蜡烛点燃呢？”

　　平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主呢？”

　　师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年的时候喜好学习，就像拿着蜡烛照明。拿着蜡烛在黑暗中走路和不拿蜡烛在黑暗中走路，究竟哪个比较好呢？”

平公说：“说得好！”

孰与：

(1).与谁。

《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”

（你离开我而归去，我与谁呆在这里?我也跟随你而归去）

元 王实甫 《西厢记》 “人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”

(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。

《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”

（与其尊崇天而思慕它，还不如把天当作物一样蓄养起来而控制着它！与其顺从天而赞美它，还不如控制自然的变化规律而利用它！）

(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”

（鬼神和圣人相比，谁更明智？）

《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”

（我与城北的徐公相比谁更美？）

《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？”

（功劳显扬于万里以外的地方，声名光辉灿烂，流传千秋万代，在这些方面您比起商鞅、吴起、大夫文种来怎么样？）