管仲，安徽颍上县人，年轻时，经常和鲍叔牙一起经商，鲍叔牙知道管仲很有才能。

管仲家中还有母亲需要赡养，很贫困，经商时，经常占鲍叔牙便宜。鲍叔牙却始终对管仲很好，从不将这些事放在心上。

后来，俩人都到齐国做官，鲍叔牙侍奉公子小白，管仲侍奉公子纠。接着，王权争斗中，公子小白取胜，做了齐王，就是后世所说的齐桓公；公子纠失败后，就死了，管仲也因此被牵连，关到监狱。

鲍叔牙于是举荐管仲，管仲被齐桓公任用之后，做了齐国丞相，后来齐桓公得以称霸，九合诸侯，扬威天下，都是管仲的谋划。

管仲常对人说：“我最初贫困时，曾经和鲍叔牙一同经商，赚的钱，我常常要多拿一些，鲍叔牙却不认为贪婪，知道我家中贫穷。

我曾经替鲍叔牙出谋划策，结果最后事情反而弄得更糟糕，鲍叔牙也不认为我愚蠢，知道做事要看时机，不过是时机未到而已。

我曾经好几次外出做官，都被君主扫地出门，鲍叔牙也不认为我没出息，知道我还没遇到合适的机会而已。

我曾经很多次，打仗之时，中途逃走，鲍叔牙也不认为我胆怯，知道我家中有老母亲，如果轻易死了，母亲无人奉养。

公子纠失败后，和我一同辅佐公子纠的召忽也死了，我被幽禁在监狱中，受尽屈辱，鲍叔牙此时也没有看轻我。知道我不拘小节，却害怕没有功业在身，从而名扬天下。

生我者父母，知我者，鲍叔牙也。”

鲍叔牙举荐管仲之后，心甘情愿做管仲的下属。鲍叔牙的子孙都在齐国做大官，十多辈子孙都有封邑，子孙经常都是齐国的知名大官

天下之人，都不太称赞管仲的才能；却很赞赏鲍叔牙了解人，也乐于举荐人之贤德。

管仲做了齐国丞相后，靠着齐国这样一个海滨小国，让货物流通，从而富国强兵，把百姓利益放在第一位。

所以《管子》这本书里说道：“仓中有粮，然后百姓才会知道礼节；衣食无忧，百姓才会去关心兴衰荣辱这些大事；统治者的行为符合法度，百姓自然会遵纪守法，维护纲常。

礼义廉耻，国之四维，不能得以发扬，国家就会灭亡。政府法令的颁布和施行，就像流水经过平原，通畅无比，顺应民心，国家自然能富强，繁荣。”

所以我认为管仲的理论通俗浅显，并且法令稀少，因此反而容易实施。百姓想要什么，就要抓住机会，满足他们的需求；百姓不赞同之事，就要趁机废除。

管仲在做丞相期间，很擅长转祸为福，转败为胜，而且擅长理清事情的轻重缓急，以及衡量事情的得失。

齐桓公有一位夫人，是来自蔡国的蔡姬，有一次荡舟湖上，戏弄齐桓公。齐桓公制止她，却不听；大怒，暂时把蔡姬赶回蔡国，却并没有完全断绝关系。

蔡姬回国之后，君主却将蔡姬改嫁。齐桓公大怒，打算向南行军，攻打蔡国。

管仲却抓住机会，打败蔡国后，又继续向南进军，攻打楚国，兴师问罪，责备楚国不向周王朝进贡，祭祀时滤酒用的菁茅。

齐桓公本来是打算北伐山戎，管仲却趁机让燕国现任君主，仿照燕国开国君主召公一样，以德治国，供奉周室。

齐桓公和鲁国在柯地会盟，齐桓公打算背弃和曹沫的盟约，不归还鲁国土地；管仲劝谏齐桓公履行约定。各诸侯国于是都奉齐国为霸主。

所以有句话叫：“若欲取之，必先予之，这正是为政之秘诀。”

管仲比王族还富裕，还娶了嫁过三次的女子为妻，还专门建平台，用以宴饮，齐国人也不认为管仲丢人，奢侈。

管仲死后，齐国还是按照他生前的政策，治理国家，比其他诸侯国都要强盛。一百多年后，齐国又出现晏婴这样的好丞相。

晏婴，山东东莱人。一生侍奉齐灵公，齐庄公，齐景公三位君主。靠着为人节俭，凡是身体力行，被齐国人看重。

做了齐国丞相之后，饭桌上也只有一个肉菜，妻妾也不穿好衣服。

在朝堂上，如果君主让他建言献策，晏婴就会直话直说；如果君主没让他说话，就秉公办事。

如果君主是明君，晏婴就会服从命令；如果君主是昏君，晏婴就会随机应变。

晏婴就是靠着这些特征，屹立三朝而不倒，名声远扬。

齐国贤人越石父，被衙役捆着，正要押回监狱。晏婴外出，刚好在路上遇见，于是用一匹马，替越石父赎罪。然后，载着越石父，一同回家。

越石父也没有道谢，晏婴也没再管此事，走入内室。过了一会儿，越石父请求离开，要和晏婴断绝往来。

晏婴大吃一惊，整理衣冠，道歉说：“我晏婴虽然不算仁义之士，好歹让先生免于牢狱之灾，先生为何这么快就要和我绝交？”

越石父说：“并非如此。我听说每一个君子，都对恩人不了解自己，不过是因为怜悯而相助，感到屈辱；对恩人因为了解自己，而出手相助，感到很高兴。

刚才我被绳索捆住，险些被关进监狱，抓我之人，不了解我，所以我并不怪他们。晏先生既然救我，想必知道我的品行，所以我把晏先生当做知己。

不过晏先生带我回家之后，匆忙赶回内室，无礼之极，显然不把我当知己。所以与其在晏先生这里，受这窝囊气，还不如回到监狱。”

晏婴听完，恍然大悟，从此将越石父引为座上宾。

晏婴做齐国丞相之时，有一次坐马车外出，车夫的妻子从门缝里，看到自己丈夫。

此时，车夫正在为晏婴驾驶马车，头顶大蓬伞，用马鞭驱赶着四匹马，得意洋洋，仿佛他才是齐国丞相一般，完全没把晏婴放在眼里。

回家之后，车夫妻子请求离婚，车夫问：“发生什么事了，夫人为何毫无缘由地说这些？”

妻子说：“晏先生身高不满六尺，却做了齐国丞相，名声远扬。即使晏先生如今地位如此显贵，今天妾身看他外出之时，脸色却仍然很谨慎，还在随时想着国事，看着非常谦卑。

如今你一个身高八尺的大丈夫，不过是给人做车夫，却一脸的心满意足，不可一世。我因为嫁给这样一个胸无大志，没有自知之明之人，而深感羞辱，所以请求离开。”

从此以后，车夫开始克制自己，事事谦卑。晏婴看车夫性格大变，觉得很奇怪，询问原因。车夫把妻子的那番话，转述晏婴。晏婴很是赞赏他们夫妻二人，推荐车夫做了大官。

太史公说：我读《管子》书中的，《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》这几篇文章，以及《晏子春秋》这本书，里面都详细记载了管仲和晏婴的思想和政绩。

读了二人的书之后，想要看他们二人平日里是怎么为人处事的，所以给二人编写了这篇传记。

至于俩人的书，到处都可找到，所以不再这里赘述，只是记载一些二人的生活琐事。

管仲，世人都认为他是贤臣，不过孔子却看不起管仲。难道是因为周朝衰微，齐桓公既然如此贤能，管仲却不劝他称王，称帝，而仅仅是帮助齐桓公称霸吗？

有句话叫做：“成人之美，救人之恶，所以君臣，百姓都自得其乐，亲如一家人。”这句话难道说的不就是管仲吗？

崔杼杀害齐庄公后，晏婴走进去，趴在齐庄公尸体上痛哭不已，尽君臣之礼后，才离开。晏婴冒着被崔杼杀害的风险，也要祭拜齐庄公，怎能说他是个“见义不勇为”之人呢？

至于晏婴敢于直言进谏，甚至惹君主不高兴，这就是所谓的“上朝之时想着尽忠，退朝之后想着如何让弥补过失。”

如果晏婴先生还在世的话，我就算给他当车夫，也心满意足了。