端午

（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

诗人发生疑问，端午节到底是谁提议开始有的呢？现在无法来证明。

从古到今都在传言，说是为了纪念屈原而有的这个节日。

只是觉得苍茫的楚江水，虽然浩浩荡荡，但是，这么广阔的江水，也难以洗刷正直的大臣的怨气。

诗人文秀怀着深深的遗憾。

我们虽然设了端午节了，纪念屈原。楚江水从古到今一直浩荡流淌。但是爱国诗人的冤屈，却无法有机会被洗刷，让人感到万分痛心。

大约文绣自己也有无尽的冤屈压在心里，难以被洗刷。

和端午

（宋）张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

年年举行龙舟大赛，但是，屈原所受的冤屈却深深藏在文人的心中。

精忠报国的灵魂，已经一去不返。人们千呼万唤也，无补于事。

楚国最后沦亡，屈原含恨投江。现在还剩下什么呢？

只有《离骚》，还像一盏明灯，照耀着千古史册。

人们现在可能欢庆地吃粽子、赛龙舟，而屈原所受的冤屈，他的痛苦，可能只有文人们才能真正体会得到。

楚城七言绝句押支韵

〔宋〕陆游

江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。

一千五百年间事，只有滩声似旧时。

陆游眼中的景致更加悲凉。

江边，只能看到荒凉的城池，听到猿鸟的悲啼。

在江的那一边就是屈原的祠堂。

1500多年前的事情，好多人已经忘却。

现在只有江水的声音还像从前，而人人都在热闹着过着自己的日子。

这三首诗都点到了我们很多人的一个特点，就是健忘，健忘历史。

许多人只关注了当下，尤其是当下的物质生活，吃什么美食，穿什么名装，到哪里去旅游，而淡忘了我们从哪里来？要传承怎样的文明？

要留给下一代怎样的财富？

现在有许多人，一时想不开而自杀。

比如前两天，在南方，一个年轻的父亲抱着刚出生20多天的孩子投江而王。

人们思想只局限在自己的喜怒哀乐，得与失，成与败，而不考虑自己在历史文明的长河中，应该扮演一个什么角色，应该有怎样的使命感和责任感。

面对这样的民众，这三位诗人都感到无尽的悲凉，不仅仅是因为屈原，更是悲凉于这些淡忘历史的民众。

端午节不仅仅是吃粽子，也不仅仅是赛龙舟。