重阳节知识和资料(重阳节的来历简短)

每年的农历九月初九是重阳节,重阳节是中国民间的传统节日。“重阳”之名称由来,得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中,把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,又为“极数”,指天之高为“九重”。九月初九,日与月皆逢九,是谓“两九相重”,故曰“重九”,同时又是两个阳数合在一起,故谓之“重阳”。九九归一,一元肇始,万象更新,因此古人认为“重阳”是一个值得庆贺的吉祥日子,在古代有饮宴祈寿之俗。

在民俗观念中,又因“九”在数字中是最大数,且“九九”与“久久”同音,所以有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。本期小编也为你介绍,关于重阳节的几个成语及其故事。

白衣送酒

东晋大诗人陶渊明酷爱饮酒、性情恬淡,不肯为五斗米折腰,弃彭泽县令不做,而去做“隐逸诗人”,每到重阳节就陶醉于“采菊东篱下,悠然见南山”的雅趣中。南朝宋人檀道鸾在《续晋阳秋》中记载了陶渊明的一则故事:有一年重阳节,陶渊明在东篱下赏菊,抚琴吟唱,忽而酒兴大发。由于没有备酒过节,他只好漫步菊丛,采摘了一大束菊花,坐在屋旁惆怅。就在这时,他看见一个白衣使者向他走来,一问才知此人是江州刺史王弘派来送酒的。王弘喜欢结交天下名士,曾多次给陶渊明送酒。陶渊明大喜,立即开坛畅饮,酒酣而诗兴起,吟出了《九月闲居》这一首名诗。这首诗表达了陶渊明以菊自娱、淡泊名利的胸怀。

“白衣送酒”的故事成为后世文人常用的典故。唐代诗人李郢在《重阳日寄浙东诸从事》中道:“愁里又闻清笛怨,望中难见白衣来。”李白在《九日登山》中说:“渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黄花菊。”后来,人们常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成之意。

必里迟离

“必里迟离”出自《辽史·嘉仪志》:“九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。射毕,择高地卓帐,赐蕃、汉臣僚饮菊花酒。兔肝为臡,鹿舌为酱,又研茱萸酒,洒门户以禬禳。国语谓是日为‘必里迟离’,九月九日也。”

“必里迟离”是契丹语音译,意为“九月九日”,辽代契丹人节日。每年农历九月初九,辽国皇帝率群臣以射虎取乐,猎获少的人要罚设重九宴。射猎结束后,设宴赐臣僚饮菊花酒,吃生切兔肝、鹿舌酱。又用茱萸制酒,洒在门户上,或加少许盐饮用,饮时,男子取茱萸18粒,女子取9粒,用酒送下,民间认为可以避邪恶。

明日黄花

“明日黄花”出自《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”

重阳节赏菊,是我国的民俗之一。所以,古代的文人常在这一天相聚赏花,吟诗作文。在我国的文学史上,有不少歌咏重阳或颂菊花的佳作。如王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等。此外,史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡,也曾写下相应诗篇,其中就有《九日次韵王巩》。在这首诗中,苏东坡写道:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”大意为:既已相聚在一起就不要着急回去,还是趁这菊花盛开的重阳节赏花为好。因为,若等到“明日”,重阳已过,不但人观之无趣,恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。后来,大家便将“明日黄花”当成成语用,主要用来表示事情已过期之意。

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