春秋两季是放风筝的最好时候。特别是春季，地下绿草如茵，枝头姹紫嫣红，天空中五颜六色的风筝徐徐上升，这是最靓丽的风景。我们读《红楼梦》，读唐诗宋词，到处都能够看到放风筝的活动。

因为放风筝是一项雅趣，所以古往今来的文人墨客都非常喜欢。据说风筝最早叫“木鸢”，是由春秋战国时期的墨翟发明的，后来鲁班加以改进。到东汉蔡伦的时候，发明了纸，才有了纸质的“纸鸢”。

风筝在早期有一定的实用目的，韩信曾经利用风筝搞测量，梁武帝利用风筝传递书信。到了唐朝，风筝基本上只用于娱乐了。在前头风筝叫纸鸢，从唐朝开始，才叫风筝。

这个风筝的“筝”字，就是一种乐器。唐朝的时候，风筝上安装了一个丝条或竹笛，它在空中飞翔的时候，风吹笛响，好像奏着动听的音乐，地面放风筝的人群都能听到。现在我们来读几首诗，看古人是怎样写风筝的。

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听，又被移将别调中。

上面是唐代诗人高骈写的《风筝寄意》，这里的风筝带了弦或竹笛，飞行中风穿过不同的空洞可以吹出音乐来。弦，就像胡琴的丝线。宫商，指代宫商角徵羽，古代的一种曲谱，这里指曲调。

夜深人静的时候，这风筝的音乐声就特别大。这响声随着风的方向、风力的大小而改变，有时候听起来是这个曲子，但是过一会又变成了另一个。可见这放风筝还是挺有趣的。

百尺东风舞纸鸢，无端声到别离边。

人生自是无根蒂，却被功名一线牵。

这是明代诗人张弼的作品《咏纸鸢送陆文质之京》。风筝借助强劲的东风已经飞到一百多尺的高空，再像这样飞行下去，它就要挣脱主人的控制，远走高飞了。

现在诗人在送别朋友到京城去，这人生本来就应该是无拘无束自由自在的，但是一旦有了功名利禄这个负累，人就有了很多羁绊，没有了一点自由。这里是把人比喻成风筝，由一根名利的线拉扯着，失去了本真。

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

这是清朝诗人孔尚任写的《风筝》，他以一个大人的眼光，来描写孩子们放风筝的行为，表现了在春天的这种大好氛围里，孩子们活泼可爱、天真无邪的性格特征，对他们的无忧无虑的成长投去了赞赏的目光。

孩子们穿红着绿，在草坪里奔跑，争相放飞风筝。但是有的小孩不高兴了，它手里拿着线篓子，一次一次地放飞，但风筝就是飞不起来。这小孩就对着天公埋怨，你的春天是来得早，但是这有什么用呢，我现在要的是五丈高的东风，把我的风筝鼓起来。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

这是清代诗人高鼎写的《村居》。在阴历的二月还是早春，小草陆续发芽破土而出，黄鹂鸟也在空中飞翔，发出呼朋唤友的美妙歌声。杨柳抽出嫩黄的枝叶，如丝如烟，拂扫着堤岸。

放学回家的孩子们，作业只能留待晚上做了。他们一放下书包，就急忙赶到外面的大草坪，要趁着这个东风，放飞自己心爱的风筝。这里借放风筝，表现了乡村春日生活的悠闲淳朴。

春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。

何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。

这是清代女诗人骆绮兰的《春闺》，诗歌写了一个闺中女子，借断线风筝而表达出闺怨。春天虽然到来，但是乍暖还寒，人们仍然能够感觉到一股冬天的威严。

太阳升起来老高了，影子已经从纱窗这边移到了那边。外头是谁家少年放的风筝断了线，被风吹到窗户前面，就挂在了那杏花树枝上。这风筝的飘荡和它与杏花枝的相遇，触动了闺中女子的思绪。

古人很早就放风筝，特别是宋朝以后放风筝更成为时尚，因此好的风筝诗词也是不胜枚举。这里只是为了行文方便，选了五首七绝，至于其它形式的作品，我们可以自己去找了来欣赏。