刘禹锡生于公元772年，唐朝著名诗人，和白居易共称“刘白”。并被白居易称赞为“诗豪”，意思指诗人中的豪杰、出众者的意思。后人便也据此而称之。他的一生，在政治上，是斗争的一生，是反抗的一生，是在被打击中不断反击的一生。在诗歌创作上，他自立门户，不断创新，写出大量雄浑苍劲的诗歌。同时，他又以诗歌作为武器，无情地嘲讽和打击着他的对手。他虽然不断地被排挤，被打击，被流放，但从没低头认输，反而是愈挫愈勇，豪情万千。

乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

对盛衰兴败的深沉感慨。暗含诗人对荣枯兴衰的敏感体验。对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

秋 词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出高扬精神和开阔胸襟，唱出非同凡响的秋歌，是一份难能可贵的精神财富。难得可贵的是，这首诗是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。

元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

这些新贵，不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。

乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。

万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。

再游玄都观

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

被排挤的人又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。身经危难，百折不回的坚强毅力，给后人以莫大的启迪和鼓舞，所以古今传诵，交口称赞。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋。借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

竹枝词

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

以晴寓情，具有含蓄的美，表现女子含羞不露的内在感情。贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，比民歌更细腻，更含蓄。

赏牡丹

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

深含诗人丰富的审美思想。对芍药与荷花的赞誉，突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。花木本无格调高下和感情多寡，用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美。

杨柳枝

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

运用倒叙手法，首尾相衔，开阖尽变，是此诗的章法之妙。由清江碧柳忆“二十年前”之事，开篇就引人入胜。首尾写今，中二句写昔，章法为“今──昔──今”，婉曲回环，篇法圆紧，可谓曲尽其妙。