晚秋寒露节气，才是古人真正悲秋的开始，知道为什么？

古代的秋天和当代意义上的秋天是有所不同的。农历的七八九月，是传统意义上的秋天，实际七月在伏暑，气温有时高达35度以上，八月渐渐凉爽，有如二月春天，九月才真正开始感到秋天的寒冷。

九月是古代的晚秋。

从当代气象学和秋天的划分，注意平均温度。在10度到22度左右，介于夏冬之间的时段叫做秋天，古人的晚秋，也许才是许多地方秋天刚刚开始。

寒露节气，是古代晚秋的一个标志，通常在农历八月底，九月初，是最早出现“寒“字的节气，那么意味着对古人来讲，真正的寒冷开始来了。想想也是，古人的物质条件有限，明朝之前没有大规模保暖用的棉花，没有当代改善气温的科学用品，关于寒冷的感受，比现代人更敏感，更切肤，也需要更多的忍耐。晚秋的冷，意味着他们将要面对的，是随之而来漫长的冬天。

寒露九月，是不用触摸露水，就能隔着衣裳，感觉空气的冷，天上有雁阵成群飞过，去往南方温暖的地方，而水中的蚌蛤成熟，耐霜寒的菊花开始开花。这个月，分明人体的不适，却又必须坚持，对于温暖的记忆余味尚在，而温暖已经走远，化做对家乡的眷恋，对热闹温暖的留恋，甚至会联想起岁月的流逝，令心情低落。

所以古人的悲秋多集中在这一个月。以寒露节气后的冷开始，发为秋声，其声带着浓浓秋天的气息，是为悲秋。

“袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。“白居易《池上》

这写的就是寒露时节草木衰瑟的景象。最繁茂的草木的盛气已经过了，此时风凉，虽然风力不大，二三级吧，该算是袅袅微风，就已经让人感觉冷了，那露水也不是初秋在荷叶上可以当水晶珠子玩赏的那种美，但凡此时看见露水，不会觉得美，只会觉得冷。这是寒露的露和白露时节的露给人的感觉是不一样的。

兰草一般是在温暖湿润的地方才能成长，非常娇气，空谷幽兰，要得是空气干净还要地方温暖湿润，这人间寒露时节，它很快就衰败了，当然有小花在开放，但也惨淡。荷叶这个时候，已经破败，所谓犹青，是指它还残存的青色。

大自然在人心的映射也非常有意思，这样的景色，可以成为寥落凄凉，而此时白居易也正是此心情。还好，他带着酒，随时喝一口。唐朝酒的度数不会太好，但是寒冷时节暖身，是对付寒冷的最好装备。所以请原谅古人的爱酒，毕竟高热量的食品在古代也是很难有的。

“客程殊未已，岁华忽然微。

秋桐故叶下，寒露新雁飞。”孟郊《与韩愈、李翱、张籍话别》

孟郊在寒露节气和朋友离别的。孟郊46岁才中进士,家里贫穷，而且由于当官较晚，并不熟悉和喜欢官场的规则，所以他几乎只是在官场打了个转，又回去过他的苦日子。那么这首诗写出了寒露节气的特点，梧桐落叶，大雁南飞，他也想家了，虽然家里未必温暖，但总是游子最愿意回归的地方。

“月斜寒露白，此夕去留心。

酒至添愁饮，诗成和泪吟。

离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。

明夜相思处，秋风吹半衾。”唐朝陈季卿《别妻》

这个诗人真是可怜，寒露时节，许多人都往家里赶，而他因为什么原因要去远行，不能在寒冷的时候在家里陪伴妻子。这个夜晚他多有抱歉。而且他和妻子通宵夜话，月亮已经向西，而早上的露水已经凝结。其实这是古代生活的真相，普通的夫妻最愿意秋冬一起取暖，因为没棉被，没空调，打水烧饭都是体力活，秋冬家里有男人是非常重要的。但显然贫贱夫妻百事哀。

秋风起的时候要去更远的地方，留下妻子守着不暖的家，和即将一个人的冷被窝。他比汉朝苏武有情，苏武在家的最后一夜，不体恤妻子的将来，只说，咱们的爱情永远相思，“生当复归来，死亦长相思“，看起来豪迈，实际残忍。

“南冈夜萧萧，青松与白杨。

家人应有梦，远客已无肠。

白草寒露里，乱山明月中。

是夕苦吟罢，寒烛与君同。”唐朝商山客死《述怀》

这应该是一个无名氏的作品。这个人滞留在商山，我想他走不出商山，应该是因为没有钱，绝对不是因为他主动的隐居。很难想象他是怎么能够在山里度过秋冬的。陪伴的是青松白杨，秋草明月。他也知道家人在牵挂他，但是他困在眼前的困顿里，没有办法去想远的。

按道理蜡烛是不会出现在深山的，因为那是唐朝的稀有品种，但是用松树点火也可以称为烛火。我只是担心没有钱的他是否熬得过冬天？

这样荒山里的寒露与秋，适合旅游，不适合生存呀。远客无肠，已经写出了极度的困境，他是挣扎在生存中。

”城中金络骑，出饯沈东阳。

九月寒露白，六关秋草黄。

齐讴听处妙，鲁酒把来香。

醉后著鞭去，梅山道路长。”唐朝韩翃《鲁中送鲁使君归郑州》

这首诗相当的明快，源于作者和他所送行的朋友都是朝廷高官。快马秋天，送官员朋友去郑州，那欢送的礼仪真是浩大矫健。有骑兵穿城护行，有歌舞美酒。这应该是官方的宴席还有私人的情谊。

”九月寒露白，六关秋草黄。“这是送带兵的朋友前往驻地，写得是秋景，却是振奋的军旅气质。

”戍楼鸣画角，寒露滴金枪。

细引云成阵，高催雁著行。

唤回边将梦，吹薄晓蟾光。

未遂终军志，何劳思故乡。唐朝李咸用《边城听角》

这是一首非常好的边塞诗。有着电影的画面，那城楼上吹起早上的号角，那露水凝结在戍卫将士的金枪头，凛凛寒光。那号角吹上了云端，有雁阵南行，那号角吹醒了将军的梦，吹走了夜色，这些军人还没有达到以战止战的目的，所以他们不过份的渲染想家的情绪，这是一群值得赞美讴歌的边塞军人啊。

这首诗非常的有力量。是我看到的最好的寒露诗词。这些人保家卫国，不做悲秋。

“素秋寒露重，芳事固应稀。

小槛临清昭，高丛见紫薇。“唐朝唐彦谦《紫薇花》

那么寒露时节，难道都是这么的白草萧瑟？实际上就算是晚秋，也会有花事。比如紫薇，菊花，木芙蓉，木槿，甚至很多草本。所以这个世界不缺乏美，也不缺乏向上的动力，缺的是你寻找它们的眼光和饱满的心情。

比如在寒露时节看到了凌风的紫薇花，会让人心情为之一振。所以秋天来了，我们要勇于的在大自然中寻找和发现美，而不是让萧瑟感伤害身心。

那么说到秋天的9月的花，就不能不说菊花。

“寒露滋新菊，秋风落故蕖。

同怀不同赏，幽意竟何如。”唐朝郑絪《奉和武相公省中宿斋，酬李相公见寄》

菊花不畏风露，反而秋天的寒露让它们更加傲然清美，足以冲淡很多人的悲情和悲怀。菊花都不怕，你的人生还怕什么，是风是雪，泰然挺过。

九月虽然容易使人悲秋，但是九月同样是最美的秋色，丹枫寒露，落叶长安，红叶满山，菊花铺地。就看你用怎样的眼光和心情去欣赏它。

那么还有一个很有意思的问题，古代人悲秋为什么不悲冬呢？实际上人的适应性是非常强的，我们其实可以看到古代的9月是秋冬的交节时段，从舒适到适应总是一个过程，到了10月。冬天来临的时候，人们全方位的适应寒冷，反而生出来无限的勇气，等待春天！

初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。