早秋荷露美诗四首：一点露珠凝冷，夜来明月中，水风凉

早秋有露水吗?当然有，虽然露水多半形成于仲秋的白露时节，因为此时昼夜温差大，空气中的水汽很容易在半夜饱和凝结成露珠，洒在盈盈秋草之间，是为常态，但是早秋仍旧会有露水发生，一是高山，二是荷塘。

莲池

高山因为山地气候所致，一年四季都可能看到露水。古人认为露水是最洁净的天上的水，为神仙所饮用，所以汉武帝不惜造出一个类似高山的承露台，以承接高空的露水，达到长寿成仙的目的。露水，尤其是秋露大抵还是有点养生的作用的，中医理论认为此时的露水寒凉收敛，有着去火润阴的功效，不过汉武帝的露水究竟没有让他成仙。

那么早秋荷塘为什么会有露水呢？这同样是水泽的小气候所致。大面积的水塘，本身就有降温的作用，而且水塘表面空气湿润度大，荷叶荷花本身也有着散热降温的作用，使得这一地带温差加大，半夜的饱和水汽更容易附着在荷叶荷花上，形成秋露。

秋露本身就有着润泽草木的作用，露珠的滚动可以让荷叶表面进行更多的水与空气的置换，洁净灰尘，散发荷叶特有清香，更直观的是，露珠虽然附着在荷叶表面，但因为荷叶本身有一层细密的绒毛和凸起，反而让露水真的可以形成水珠的形状。

而人们相信荷叶上的露水更有质感，那是不不同于其它露水和雨水的精华。

所以早秋自古就有收集荷花露水以养生的习惯，红楼梦里有，乾隆时代的皇宫，也收集荷叶露煮茶。实际用当代的清洁观点，这样的做法，可能不够健康，但是这是古人在他们条件下笃信的奢侈养生法。

那晶莹的荷露，带给人视觉的美好和心理的享受，谁愿意相信那不过是一滴普通是水呢？

“秋荷一滴露，清夜坠玄天。

将来玉盘上，不定始知圆。”唐朝《咏露珠》韦应物

秋天夜晚荷叶上的一滴露，那是从九霄之上坠下的仙露呀。

只有把它放在玉盘一样的荷叶上头，那光彩在月光下流荡，那露珠不断地滚动，你才知道它有多么的圆。

小小隽永的诗，要你处在荷叶田田的秋天的半夜，月光下的晶莹，你才会有那种如沐仙境的感觉。那荷叶露水，是颗颗珍珠美玉，是水晶，让你忘记周围的时节。

仿佛钻石恒久远。

这分明是天上的美玉珍宝，遗落人间。

这首诗，又有着仙意和禅意，一切仙美是流荡的瞬间，是刹那，是荷叶露水滚动时的那种圆满，意味着一切的永恒实际是在动态里，而不是静止的。

一切的美好和圆满，也是这样在不确定的变化中呈现出来吧。

“一点露珠凝冷，

波影，满池塘。

绿茎红艳两相乱。

肠断，水风凉。”唐朝温庭筠《荷叶杯·一点露珠凝冷》

这是写秋露荷花，当半夜的露水冷凝结在荷叶荷花的上头，凉风吹动波光，是荷叶上的露光点点，是荷叶下的水波粼粼。

这是秋夜荷花站在清风凉露的秋水里，互相摇曳，互相安慰。

荷花不怕冷么？

一身的露水，脚下是冰冷秋水。

温庭筠是个多情细腻的才子，有人喜欢秋荷亭亭风清月白的清丽，他却能感受这种清丽原来出自不得已的寒凉。

或者荷花的美是这样，是命运给了它无可选择的风露，反而让它有过人的美，但许多然爱着荷花，却不知知道这美，是如何仍受寒凉痛苦而来。

温庭筠和李商隐一样少年丧父，没有良好的家庭支撑，他和李商隐一样才名远播，人们喜欢他们绮丽悱恻的情诗，又有多少人知道他们像荷花一样为了生存苦苦挣扎。

如果李商隐是把深情留给了妻子，那么温庭筠更豪放，他将同情给了下层歌女，共情于卑微而有才华的人的命运。

“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。

疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。”唐朝成彦雄《露》

唐朝人是分得清雨和露的，雨来有云，而夜露无声。

一早上起来，发现草木布满了露珠。而有露珠的早上，往往预示着秋晴。阳光露水是草木最需要的两种重要的元素，那秋叶虽然凋零，但是低矮的草本又迎来了小春天。

尤其是荷塘荷叶上的露珠，又大又圆，又晶莹，像珍珠，像泪水。

如果是泪水，那也是仙人的泪水吧。

难道是传说中海上的仙人鲛人，她的眼泪滴到海里化作串串珍珠。

或者这美丽的荷塘，也是她昨夜偷偷哭泣的地方，满池的荷叶，托起她的泪水，捧着千万颗珍珠。

这是将荷叶露和神话联系起来。

然而仙美大气。

就算是仙人的哭泣，那是雷霆雨露，都是洒向人间的恩泽。

“霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。

任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。”唐朝齐己《观荷叶露珠》

齐己是著名诗僧，自然这首诗是禅诗。

他常年居住在山林，很容易观察自然界的变化，比如这荷叶上的露珠，他观察到是水汽附着在荷叶上，然后因为荷叶的自洁性质，而滚动在一起，越来越大，形成大的露珠。

露水在没有风的荷叶上，凭借重力滑动，越变越大，汇合成更大的水珠，超过荷叶支撑的分量，无风自落，滑向水池里。

露珠当然美，但是露珠汇聚之后倾泻水中，这种晶莹之美就不复存在。

齐己是怎么说的呢，不管这露珠变成什么样子，它终究本性是水，而露珠只是水的一种形式，又何必叹息荷叶露珠的消失呢，因为它卸下美丽，归于池水，也是它的一种状态而已。

这首诗很有哲理，看待事情和人要看到本质，而不是现象。

不管外在如何变化，你能抓住事物的核心，就有一种恒定感，而不会患得患失。

露珠虽然没有了，可是它依旧存在，以水的形式，融入水。

佛家的永生，道家的变易，都是强调这个道理呀。

只是普通人，虽然知道，但是仍旧会伤感美好的逝去，那也是另一种真吧。