·无法之言，不听于耳。无法之劳，不图于功。​——慎子

：慎而又慎，方称慎子！先从视听着手，全面管理自己的圈子，这是修身以法；再从工作角度入手，非经法定事由而去争取的工作，不要希望得到报酬。这是济世以法。

·能去私曲而就公法者，民安而国治。——韩非子《有度》

：进一步从治国安民的角度解析法治公平的重要性，表现出最朴素的法律面前人人平等的观念！古人的法是放之四海而皆准的！是公正的！是不允许因私废公的！

·法制礼籍，所以立公义也。凡立公，所以弃私也。——《慎子·威德》

：一大二公，大威大德！先公后私，立公弃私！这是有辩证关系的，不弃私，不足以立公！所以称之为典！

·​明其法禁，必其赏罚。——韩非子《五蠹》

：法家韩非子是元老级代表。用什么来让大家伙儿都明白法律的禁止条款呢？只有用赏罚！赏什么？赏守法者，罚什么？罚违法者，最高到人头还不止，要灭九族！法家毕竟杀性太过，所以韩非子也死了。

·举事不私，听狱不阿。​——先秦·吕不韦《吕氏春秋·内篇问上七》

：吕不韦这个家伙是个巨贾+投机犯，所以他的话看看就好，不要与他本人联系起来。举事不私，意思是我要做的事要光明正大，听狱不阿的意思是在断案时要明镜千里，不枉断。

·犯法怠慢者虽亲必罚。​——《三国志·蜀志·诸葛亮传论》

：孔明先生聪明一世，也斩了马谡；可惜没有尽早斩了魏延，惜五丈原前七七四十九盏明灯齐灭，难酬三顾终为憾！

·法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。​——班固《 汉书·刑法志 》

：这是九篇格言中惟一涉及到人文关怀和法律实施社会目标的一句。大义是什么呢？法律是用来干嘛的？用来进行社会平衡，不让强者更强，弱者更弱，使大家伙都有生存空间，自然就和谐了。

·法宜其时则治，事适其务故有功。​——商鞅

：商鞅老前辈死的屈啊！因为他明白法宜其时的道理！他明白，法律也是与时俱进的，不能因循守旧，也不能照搬照抄！这位前辈明知不可为而为之，死于车裂，好惨！

·法之功，莫大使私不行。​——《慎子》

：又是慎子，足以提醒执法者，慎之再慎，不小心把天平放平了，会出冤案滴！会一辈子良心不安滴！