四海之内皆兄弟，各位来自五湖四海的宾朋贵客、英雄好汉，大家自中原一路南下，受累了。在下付相标，付就是人生几多事尽付笑谈中的付，相就是相逢何必曾相识的相，标就是“瀑布飞流以界道，赤城霞起以建标”的标，各路英雄好汉喜欢怎么叫我就怎么叫我，在下比较习惯的还是喜欢被人叫小付，因为付导有误导之嫌疑。

　　道上的朋友送我一个雅号，叫“妙笔生花”，此话怎讲，那就是在下素来喜欢写情诗，至今至少写了一千多封。想听吗?你就住在那水水的头头呀，我就住在水水的尾尾呀，我日日夜夜分分秒秒的想着你念着你盼着你呀，为什么你总是杳无音讯活不见人死不见(停顿，客人会答“尸”)不太雅啦，活不见人死不见魂哪，我真的是束手无策茫然无措一点儿哪怕半点儿半丁点儿的办法也没有，只好与你一起喝那滚黄滚黄的比那个黄河还要黄的水水。这个水水呀也不知道流到什么时候才会停止，我想死你恨死你爱死你的心情也不知道什么时候会好一些，我只求老天爷保佑我，只要你也心里有个我，我想的也是你想的，我就心满意足含笑(停顿，客人会答“九泉”)我还活着呢，含笑人间。

　　哈，开个小玩笑，不过这不是我写的情诗，是古代人写的。如果大家真的想听听在下的情诗，回程的时候，小付一定会送大家几首。

　　天台本地民风骠悍，习武成风，尤其以南拳和太极见长，所以到时见了一个老太太上山健步如飞，不要奇怪，看她六七十岁，也许就八九十岁了。所以有回客人大呼：这不是传说中的天山童姥吗?确实如此，天台山有很多位脸上皮肤像儿童一样光滑的姥姥姥级老人，简称天山童姥。

　　今天我们住的是台岳南门第一村，用餐的是江南飞瀑第一居，大家除了可以领略天台山的无上风光，更可以感受到天台山的独特文化，民风民情民居，还有民以食为天，就是饮食文化。

　　说到饮食文化，不得不提一下“五虎擒羊”饺饼筒，采用天台山纯正麦粉，用水调和，以太极之柔揉成糊状，水要恰到好处，再放大鏊一口，热火烧烫，温火补火，在有一丝热气初冒时，洒几滴油，以迅雷不及掩耳之势将和好的面粉均匀的用平掌抚平在鏊上，几个要决，落势要狠，抚平时要快要柔，不粘不滞，腕部用力，感觉就是在抚着一个气团，柔和、流畅。待有几分热气透出，轻轻一掀就起来了，把熟了的粉皮，放在一旁冷却一会，触摸尚有余温时，放上已炒好的肉片、猪肝、鸡蛋皮、鱼肉、豆腐片等分别与金针、木耳、粉丝、笋丝、菜梗按顺序放好。放好后，轻轻的卷起，但也要用点力，不松了就漏了香味，手感口感不好，太紧了也不好，影响了香味的释放，口感也会大减。裹好后，放在锅上，涂点油，烙成金黄色，一只手拿着饺饼筒，一只手端起酒盏，喝上好的“济公佳酿”，五个手指五只老虎，即为“五虎擒羊”也。

　　当然，刚开始“五虎擒羊”为一门厉害的内家功夫。在给饺饼筒放菜的时候，手一挥，五样菜就从盘子里飞来，手再一按，五样菜按顺序落在了粉皮上，而且成一直线，可惜这门功夫失传了，不然，可以带大家可以观赏一下，不过没关系，大家都住在这里，明天早上可以去吃早点感受一下。

　　今天的行程是上道山下佛海，不是上刀山下火海，别误会。道山就是道教南宗创始人张伯端所开创的祖庭桐柏宫，南宗张伯端可能知名度没有北宗王重阳高，但如果不是金庸老先生要写王重阳，那王重阳的知名度一样的不会为世人太多认知，但《神雕侠侣》的创作也是基于北宗的清规戒律，如果像南宗一样的不受太多约束，就没有《神雕侠侣》了。

　　道教的北宗是有很多束缚的，特别是男女之事是严禁而谈之了的，所以王重阳是给自己添麻烦，规矩是他自己定的，他偏那么执着，一开始是抗击金兵，后义军失败，退隐终南山，与一直暗恋的林朝英却一点面子也不给，非要全心钻研武学，落花有意，流水无情，林朝英心灰意冷之时，苦研研学，创出了古墓派，专门克制全真派武功，再后来，精彩的就越来越多了。出了一个杨过，叛逆的个性还真有济公的影子，王重阳比济公大了35岁，所以，我有些怀疑那个年代大家是不是都充满着叛逆。

　　哈，说远了。南宗没那么多的规定，可以有妻室的，但张伯端因为冤死自己的婢女，也想开了“一家温饱千家怨，半世功名百世愆”，挂印离家出道，到了桐柏山，也就是我们等会就要去的琼台仙谷，潜心练丹，并内外兼修，也就是外练金丹，内练内丹，达到通融的境界，成了一代高道。至于张伯端活了多少年?谁也不知道，但至少可以肯定活了100岁左右，张伯端仙逝是在1082年，他死了之后31年，王重阳才出生。琼台仙谷又叫长寿谷，据说至少有十位高道活了120岁，那我们今天也要好好去吸收一点灵气，如果大家想更长寿一点，一定记得跟紧小付，不然错过了好山好水好风景，这山上的灵气到你身上的时候就打折了哦。

　　佛海，不是火海，但闽南语里，f和h是不分的，佛海跟火海的发音差不多。其实，火海也是地狱的一个象征，正所谓我不入地狱谁入地狱，大愿地藏王菩萨的一个心愿就是地狱不空誓不成佛。我们今天是来对地方了，因为天台山国清寺是佛教汉化第一宗天台宗的祖庭，而石梁的下方广寺是五百罗汉的道场，我们用心游过佛海后，所有的烦恼和罪过都烟消云散了，所以如果曾做了亏心事的朋友记得用眼神用心里话告诉佛祖，佛祖知道你的虔诚，一定会宽恕你的，但有一点哦，佛祖他记性很好，你说过的话他会记得非常清楚，同样的错，不能有下一次哦。那位朋友别看小付啦，小付也做过亏心事的，所以，小付天天带团来宣扬佛法、洗清罪孽，阿弥陀佛。

　　言归正传，佛教天台宗的创始人智者大师在宣扬佛法时，也创了一门内功心法“六字决”，“六字决”表面上是佛法修行要领，其实实际上也是内心修行的方法，对止息调心起到很大的作用，但不是“北冥神功”也不是“九阳神功”，可以适合入门级的僧人修行，也可以修上无上的功夫。智者大师生活的那个年代，农民的生活非常可怜，所以很多人落草为寇，其实原先的强盗很多是劫富济贫的，走上这条道也是被逼无奈的，在这样的情况下，为健身防身，智者大师与天台的武林中人一起拓展出了南拳套路体系。所以，现在我们常见的南拳套路跟那个时候有着莫大的关联。

除了“六字决”，我们应该记得张无忌体内的真气错乱失控不得不求助于少林寺的《易筋经》，而这《易筋经》的原创者竟然是天台道人宗衡，而今天道家南宗的易筋经也成了国家健身气功的重要组成部分。目前国家健身气功由1568技组成，1表示易筋经、5表示五禽戏、6表示六字诀、8表示八段锦、技表示太极拳。很荣幸我都会，惭愧。

国清寺有著名的藏经阁，那么那里有没有绝世武学的书籍呢?我也不太清楚，但有一本书我是知道的，那就是《易经筋》又名《洗髓经》，而且是原版的，当然，我们是看不到了，只能想象一下啦。

我们再来回忆一下，《天龙八部》里有一段这样的描写：天台山诸寺院中，国清寺名闻天下，隋时高僧智者大师曾驻锡于此，大兴“天台宗”，数百年来为佛门重地。但在武林之中，却以止观禅寺的名头响得多。乔峰一见之下，原来只是一座颇为寻常的小庙，庙外灰泥油漆已大半剥落，若不是朴者和尚引来，如由乔峰和阿朱自行寻到，还真不信这便是大名鼎鼎的止观禅寺了。　

接下来，开启我们的《天龙八部》之旅。