宋陆游《临安春雨初霁》原文及赏析

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这是南宋著名爱国诗人陆游的一首脍炙人口的佳作《临安春雨初霁》。诗中描绘了诗人客居临安（今浙江杭州）时的所见所感，以细腻的笔触和深邃的情感，表达了陆游对世态炎凉的感慨、对报国无门的无奈，以及对故乡的深深眷恋。

诗的首联“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”，直接点出了诗人内心的感受。世态人情近年来薄得像透明的纱，是谁让我还要骑着马来客居京华呢？这两句诗以问句的形式，表达了陆游对世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎。他时年已62岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。诗人在这里以“世味”之“薄”开篇，并用反问的语气，将自己内心的痛苦和无奈表现得淋漓尽致。

颔联“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，是陆游的名句，语言清新隽永，描绘了一幅明艳生动的春光图。诗人只身住在小楼上，夜里一听到春雨淅淅沥沥，明天早上，深幽的小巷中就会传来卖杏花的声音。这两句诗不仅刻画了春光的美丽，更与前后诗意浑然一体，寓意深远。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。

然而，这两句诗不仅仅是写春光的美好，更是诗人内心情感的写照。诗中的“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁伴着这雨声而涌上了眉间心头。陆游用比较明快的字眼，却用意深刻，表达了自己的郁闷与惆怅。他以明媚的春光作为背景，与自己的落寞情怀构成了鲜明的对照，使得诗歌的情感更加含蓄深蕴。

颈联“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，继续描绘了诗人客居京华时的日常生活。矮纸就是短纸、小纸，草就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。

陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知州的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久。国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！这种闲情背后的怨愤之情已溢于言表。陆游用日常细节含蓄地表达了自己报国无门、蹉跎岁月的愤懑之情。

尾联“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，是诗人的自我解嘲和归隐之愿。陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是表明心志与自我解嘲。京都春光正好，诗人重被起用却急于回家赶上清明节，诗人洁身自好，不受京城坏风气的影响，表现了他持守清洁而不想沾染京都官场恶浊的态度，更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满。回家本非诗人之愿，但因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。

尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”，但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过便拂袖而去。这种看似无意为官，实则流露出愤怨而又无可奈何的意绪，使得诗歌的情感更加深沉复杂。

整体来看，《临安春雨初霁》这首诗貌似写恬淡、闲适的临安春雨杏花景致，实际上抒写了诗人对京华生活的厌倦。表面上看来写极了闲适恬静的境界，然而其背后隐藏着诗人无限的感伤与惆怅，那种报国无门、蹉跎岁月的落寞情怀，含蓄而有深蕴。开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。而《临安春雨初霁》这首诗，正是他晚年情感的真实写照，是他对世态炎凉的深刻体会，也是对报国无门的无奈感叹。通过这首诗，我们可以更加深入地了解陆游的内心世界，感受他那种深沉的家国情怀和强烈的爱国主义精神。