《岳阳楼记》作为范仲淹的名篇，不仅以其深邃的思想、壮阔的意境为人称道，其文字技巧也颇受后世文人墨客的推崇。其中，通假字的使用更是增添了这篇古文的语言魅力。下面，我们就来梳理一下《岳阳楼记》中的所有通假字，以便读者更好地理解和欣赏这篇千古佳作。

1. “属予作文以记之”中的“属”通“嘱”，意为嘱咐、嘱托。在这里，它表达了滕子京请求范仲淹为岳阳楼作记的意愿。这个通假字的使用，既保持了古文的典雅，又准确地传达了滕子京的委托之情。

2. “百废具兴”中的“具”通“俱”，意为全、都。此句描绘了滕子京治理巴陵郡时，各项事业都得以恢复的繁荣景象。通假字“具”的运用，使得句子更加凝练有力，强调了百废待兴、全面复兴的态势。

3. “浩浩汤汤”中的“汤汤”通“荡荡”，形容水势浩大的样子。这一通假字不仅形象地描绘了洞庭湖波涛汹涌、水天一色的壮丽景象，还增强了语言的音乐性和节奏感，使得读者仿佛置身于洞庭湖畔，感受到那份震撼人心的力量。

4. “岸芷汀兰”中的“芷”有时也被认为通“茝”，均指一种香草。但在此处，“芷”本身也有香草之意，因此这个通假并非绝对必要，可能是古人为了押韵或追求文字的多样性而采用的。不过，无论是“芷”还是“茝”，都生动地描绘了洞庭湖畔芳草萋萋、香气四溢的美景。

5. “迁客骚人”中的“骚”在这里并非特指屈原的《离骚》，而是泛指文人墨客。但值得注意的是，“骚”字在古文中有时也通“搔”，意为瘙痒、挠痒。然而，在这个语境下，“骚”显然不能解释为“搔”，而是保留了其原有的文人意味。这个通假字的辨析，有助于我们更准确地理解文中“迁客骚人”这一群体的身份和特征。

6. “宠辱偕忘”中的“偕”通“皆”，意为都、全部。此句表达了作者在欣赏洞庭湖美景时，心境豁达，荣辱得失都已忘却的情怀。通假字“偕”的使用，使得句子更加简洁明了，突出了作者超然物外的精神境界。

7. “是进亦忧，退亦忧”中的“是”通“则”，意为就、便。此句表达了作者在政治生涯中的进退维谷之境，无论是进还是退，都心怀忧虑。通假字“是”的引入，使得句子更加流畅自然，增强了语言的逻辑性。

8. “微斯人，吾谁与归”中的“微”通“非”，意为如果不是、若非。此句表达了作者对知音难觅的感慨，若非这些志同道合之人，我又能与谁同道而行呢？通假字“微”的运用，使得句子更加含蓄深沉，引人深思。

除了以上这些明显的通假字外，《岳阳楼记》中还有一些字词在古今异义或特定语境下产生了特殊的含义，这些也需要我们在阅读时加以注意和辨析。例如：

“增其旧制”中的“制”，在古代指规模、制度，而现代则多指制度、规定等。在这里，“制”指的是岳阳楼的规模和建筑样式。

“前人之述备矣”中的“备”，意为详尽、完备。这里指的是前人关于岳阳楼的描述已经十分详尽，无需自己再赘言。

“薄暮冥冥”中的“冥冥”，形容昏暗的样子。这里用来描绘傍晚时分洞庭湖上空乌云密布、天色昏暗的景象。

“淫雨霏霏”中的“淫雨”，指连绵不断的雨。这里用来形容连续不断的阴雨天气。

“阴风怒号”中的“怒号”，形容风势猛烈、声音凄厉。这里用来描绘洞庭湖畔寒风凛冽、风声呼啸的景象。

通过对《岳阳楼记》中通假字的梳理和分析，我们不难发现，这些通假字不仅丰富了文章的语言表达，还增强了文章的文学性和艺术性。它们使得文章在保持古文典雅的同时，又能够准确地传达作者的思想感情和意境追求。因此，在阅读和欣赏这篇古文时，我们不仅要关注其思想内容和意境之美，还要细心体会其中语言文字的巧妙运用和独特魅力。只有这样，我们才能更全面地领略到《岳阳楼记》这篇千古佳作的风采和韵味。