王维，字摩诘，是盛唐时期一位才华横溢的著名诗人和杰出画家，有“文章冠世，画绝千古”的美誉，被称之为“诗佛” 。

 

王维 辋川图 绢木设色 日本圣福寺

辋川，在西安市蓝田县城西南约5公里的尧山间，这里青山逶迤、峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流随处可见，是秦岭北麓一条风光秀丽的川道。川水自尧关口流出后，蜿蜒流入灞河。古时候，川水流过川内的欹湖，两岸山间也有几条小河同时流向欹湖，由高山俯视下去，川流环凑涟漪，好像车辆形状 (“辋”指的是车轮外周同辐条相连的圆框)，因此叫做“辋川”。辋川在历史上不仅为“秦楚之要冲，三辅之屏障”，而且是达官贵人、文士骚客心醉神驰的风景胜地，素有“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”之誉。“辋川烟雨”为蓝田八景之冠。

据史书记载，王维山水画中最受推崇的一幅，当数著名的《辋川图》，作于长安清源寺壁上的。最有力的证据是张彦远在《历代名画记》中说：“清源寺壁上画辋川，笔力雄壮。”张彦远是唐僖宗时人，其书成于大中元年，距王维成画不到百年，相信应该是比较可靠的了。但是，清源寺是唐乾元元年两京收复后，王维上表肃宗请施庄为寺后才有的。此后王维虽也来去辋川，但因战乱陷贼获罪，故而心灰意冷，似不可有此心境创作出《辋川图》这样的巨制。同时期的朱景玄在《唐朝名画录》里进一步描述《辋川图》说：“山谷郁盘，云飞水动，意出尘外，怪生笔端。”从这非凡的艺术气象来推断，《辋川图》也不应该是此时的作品。由此推断，《辋川图》最初可能是绢本，在天宝后的某一段日子里，王维才将其复绘在清源寺壁上，这也许是作为诀别人生之前的一种特殊意义的留念吧！

王维 辋川图（传郭忠恕临本） 明拓本 纵31.75×825.5cm 美国芝加哥东方图书馆藏

 

宋 郭忠恕 臨王維輞川图卷 台北故宫博物院藏

郭忠恕 （？-977）五代末期至宋代初期的画家,〔北宋〕字恕先，又字国宝，洛阳（今属河南）人。7岁能诵书属文，举童子及第。后周广顺中（952）召为宗正丞兼国子监书学博士。由于争忿朝政，不久被贬为崖州司户，秩满去官，不复仕，纵放岐雍、陕洛间。入宋，官国子监主簿，益纵酒肆言，因讥讽时政，又遭流配登州，死于临邑途中。工画山水尤擅界画，楼观舟楫皆极精妙。所画重楼复阁建筑颇合规矩，“上折下算，一斜百随，咸取砖木诸匠本法，略不相背”，比例十分准确精细。作石似李思训，作树似王维，每当自画屋木，王士元便给其补人物，合作颇为默契。兼精文字学、文学，善写篆、隶书。尤其“界画”为世人推重。“界画”是随着山水画发展而派生的一科，主要是画与山水画中有关的亭台楼阁、舟船车舆。《圣朝名画评》中评他的界画，为“一时之绝”，列为“神品”。