【文学常识】

㈠作者资料。

司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

㈡文学常识。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。

【基础知识】

㈠字音字形。（20个）

⑴孤岂欲卿（qīng）治经为（wéi）博士邪（yé）；

⑵孰（shú）若孤；

⑶即更（gēng）刮目相待；

⑷肃遂（suì）拜蒙母〖半身不遂（suí）〗

㈡重点字词

㈠重点字词

通假字

孤岂欲卿治经为博士邪

邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

卿今当涂掌事

涂：通"途"，仕途。

古今异义

辞

古义：推脱。（蒙辞以军中多务）；

今义：美好的词语。

治

古义：研究；

今义：治理。

及

古义：到了……的时候。

今义：以及。

更

义：重新；另外；

今义：更加。

但

古义：只；

今义：转折连接词，但是。

博士

古义：当时掌管经学的学官；

今义：学位名称。

往事

古义：历史；

今义：过去的事。

孤

古义：古时候王侯的自称，我；

今义：独自，孤独。

就

古义：靠近，文中引申为从事；

今义：就。

一 词多义

当

但当涉猎 （助动词,应当）

当涂掌事 （动词：当，正当）

见

见往事耳 （了解）

大兄何见事之晚乎 （知晓）

以

蒙辞以军中多务 （用）

自以为大有所益 （认为）

大

自以为大有所益 （很）

大惊曰 （十分）

大兄何见事之晚乎 （年长）

㈢注释及翻译

初，权谓吕蒙⑵曰：“卿⑶今当涂⑷掌事，不可不学！”蒙辞⑸以军中多务⑹。权曰：“孤⑺岂欲卿治经⑻为博士⑼邪⑽！但⑾当涉猎⑿，见往事⒀耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及⒁鲁肃过⒂寻阳⒃，与蒙论议，大惊曰：“卿今者⒄才略⒅，非复⒆吴下⒇阿蒙(21)！”蒙曰：“士别三日，即更(22)刮目相待(23)，大兄(24)何见事(25)之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

⑴节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。

⑵［吕蒙（178-219）］字子明，汝南富陂（今安安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下的将领。

⑶［卿（qīng）］古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

⑷［当涂］当道，汉权。

⑸［辞］推托。

⑹［务］事务。

⑺［孤］古时王侯的自称。

⑻［治经］研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

⑼［博士］专掌经学传授的学官。

⑽［邪（yé）］语气词，后写作“耶”。

⑾［但］只，只是。

⑿［涉猎］精略地阅读。

⒀［见往事］了解历史。见，了解。往事，指历史。

⒁［及］到，等到。

⒂［过］经过。

⒃［寻阳］古县名，治所在今湖北黄梅西南。

⒄［今者］如今，现在。

⒅［才略］才干和谋略。

⒆［非复］不再是。

⒇［吴下］指吴县，今江苏苏州。

(21)［阿蒙］吕蒙的小名。阿，名词词头。

(22)［更］重新。

(23)［刮目相待］拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。

(24)［大兄］长兄，这里是对朋友辈的敬称。

(25)［见事］知晓事情。

【翻译详解】

⑴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

【译】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管军中的事务，不可以不学习！”

⑵蒙辞以军中多务。

【译】吕蒙用军中事务多加以推托。或“吕蒙用军中事务多来推托。”

⑶权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!

【译】孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做专掌经学传授的学官吗！

⑷但当涉猎，见往事耳。

【译】只应当粗略地阅读，了解历史罢了。

⑸卿言多务，孰若孤？

【译】你说你事务多，谁比得上我处理的事务多呢？

⑹孤常读书，自以为大有所益。

【译】我常常读书，自己认为有很大的益处。

⑺蒙乃始就学。

【译】吕蒙于是开始从事学习。

⑻及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

【译】到了鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议天下的大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴下阿蒙了！”

⑼蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

【译】吕蒙说：“与有抱负的读书人分别才几天，就要重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚啊！”

⑽肃遂拜蒙母，结友而别。

【译】鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（鲁肃）与吕蒙结为朋友后就告别了。

【整体感知】

㈠写作特色

1.记事简练：

全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何学习，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现其善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

2.用对比的手法来突出文章中心：

文章开篇写孙权劝吕蒙学习时，从学习的重要性、必要性和功用入手劝说，吕蒙借事务多推托。孙权用自己的状况和吕蒙的状况作对比驳斥他的托辞，说明没有理由不去学习。文章开篇写吕蒙找理由不学习，后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无“才略”，与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人的巨大转变。

3.侧面烘托

鲁肃的惊叹，“拜蒙母，结友而别”从侧面表现了吕蒙的学有所成。

㈡劝说艺术

1.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？这样劝说有什么好处？

用自己的学习体会现身说法，这样既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受。

2．孙权劝吕蒙说：“孤常读书，自以为大有所益。”你认为读书有哪些益处？联系你读书的体会说一说。

读书可以丰富学识，读书可以陶冶性情，读书可以提高修养，读书可以增加思想的深度等。

㈢人物形象

⑴孙权：善于劝学，博学多才，循循善诱，礼贤下士，现身说法，既对属下严格要求，又含有殷切的期盼，不失人主身份。

⑵吕蒙：聪明好学，知错就改，进步快，说话幽默。

⑶鲁肃：敬才爱才。

㈣开放试题

1.谈谈你对“士别三日，即更刮目相待”这句话的理解。

“三日”是概数，指时间，这句话的意思是情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

2.有人认为文章写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔，你赞成吗？请说说你的看法。

不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节，可以表现出吕蒙学习取得了惊人的进步，侧面烘托了孙权的善劝。

3.鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学问，是东吴周瑜之下的二号人物。从鲁肃主动“拜蒙母”“结友”这两件事中，你能悟出什么道理？

①有才华，有学识（爱学习）的人能获得别人的尊重。

②物以类聚，人以群分。

③位高者应该敬才、爱才。

4.文中蕴含的道理：

①开卷有益，一个人只有不断学习，才能提升自我，增长知识。

②我们要以发展的眼光看待人和事物。

③要善于听取他人好的建议或意见并去做。

④与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

5.积累文中出现的称谓语：

①爱称：卿（多用于君对臣，也可用于夫妻、朋友之间）。类似的还有"爱卿"。

②自称：孤（王侯的自称）（古人称呼自己常用谦称）。类似的还有"朕"、"寡人"。

③敬称：大兄（多用于朋友辈）（古人称呼朋友宾客常用敬称）。类似的还有"兄台"、"贤弟"等。