我国是文明礼仪之邦，自古以来有尊师重教的优良传统。

五千年的中华文化源远流长，薪火相传，离不开老师的传道授业、言传身教。在古诗文里，关于对老师的赞美讴歌不胜枚举。比如“桃李不言，下自成蹊”，又比如“饮水思源，师恩难忘”。

老师，您辛苦了！

还有诗文的把师恩提升到了生身父母的高度，视老师为学生的第二父母，不是父母胜似父母。比如“一日为师，百年为父”，这是用来形容男老师师恩如父恩；又比如“谁言寸草心，报得三春辉”，这是用来形容女教师师恩如母恩。

值此教师节来临之际，请大家和我一起，去寻找隐藏在古诗词里的老师赞美诗。

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随风潜入夜，润物细无声。

杜甫：随风潜入夜，润物细无声。

这两句诗非常好理解。其意思是春雨在晚上随风而至，默默无闻地滋润大地上的生灵万物。

此两句名诗出自诗圣杜甫之手，原诗名《春夜喜雨》。

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

好雨知时节，当春乃发生。

果爸赏析：

春天的晚上下了一场平平常常的雨，诗人却欣喜若狂。可能出自“春雨贵如油”的考虑吧。

诗人原意虽然简单，但是语言优美，意境深远。

后世人们引申为老师教育学生潜移默化，没有大声呵斥，更没有用戒尺之类的体罚，而是轻言细语谆谆告诫，教育感化。

无独有偶，泰戈尔《飞鸟集》里也有一句类似意思的名诗：

不是锥的打击，乃是流水的载歌载舞，使鹅卵石日臻完美。

由此看来，教育不分国度，具有相通的道理，教化的作用非常重要。

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令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。

香山居士这两句诗的意思是令公的学生像桃花李花一样开遍天下，何须在房前再种花呢。

后世赞美老师学生成才多的“桃李满天下”，就源于香山居士这诗，而原诗出自其《奉和令公绿野堂种花》，全诗如下：

绿野堂开占物华，

路人指道令公家。

令公桃李满天下，

何用堂前更种花。

果爸赏析：

此诗分别运用了借代和借喻的修辞手法，绿野堂指的是唐代的房子名，以桃李比作学生，。

这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华，显眼气派，表现了对一个老师桃李满天下、芳名远播的赞美。

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春蚕到死丝方尽

李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

李义山这两句的诗意思是春蚕吐丝直到死亡前的那一刻，蜡烛要到全部燃烧完了，蜡油才停止滴下，蜡烛也方才熄灭。

李义山是晚唐著名诗人，擅长创作“无题”诗，此类诗一般用典较多，费涩难懂。

《无题》

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。

(蓬山 一作：蓬莱)

蜡炬成灰泪始干。

此诗原来是用来形容对爱情的坚贞不渝，是流芳千古的名句。

当代又有音乐家把李义山这首《无题》重新谱曲，成为传唱一时的经典金曲。不过，这歌还是以爱情为主题。

与此同时，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句诗也经常被人们用来形容老师为了教育默默无闻地奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。

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不论平地与山尖，无限风光尽被占。

罗隐：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

这两句诗出自晚唐诗人罗隐的《蜂》，全诗如下：

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜。

赏析：

此诗字面上的意思讲的是蜜蜂采蜜范围之广、之远、之险、之美。蜜蜂不畏山重水阻，到处寻找百花，很是辛苦。

诗人巧妙地将原意引申开来，形容田间劳作的百姓像蜜蜂一样勤劳辛苦，最后得到的粮食却少之又少；同时鞭挞统治阶级贪得无厌，对劳动人民层层盘剥。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

后世人民借以比喻老师教书育人非常辛苦，使得那些接受教育的诸多学生纷纷成才成名，通过知识改变了命运，过上了富裕而幸福的生活，而老师却依然坚守岗位，甘于清贫，乐于奉献。

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