1.相濡以沫，不如相忘于江湖。

【解析】以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识。各自畅游于江湖。

出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。 ”

“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候，困在车辙里面。

不知道故事后面的，或者说，不愿意读故事后面的，都只是对美好的向往罢了。善良的人。

看来庄子并不喜欢相濡以沫，相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件。注意是相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。

国学文化精读

2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

【解析】人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。出自《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。

所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或者拘泥于一定事物之上。

人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

【解析】出自《庄子·外篇·山木》 淡以亲：指淡泊但心地亲近。 甘以绝：指小人之交囡过于甜蜜因而往往断绝。

君子之间的交往是淡然如水,小人之间的交往甘甜如蜜. 君子间的交往虽然平淡,却会在你困难的时候如亲人般伸手援助,而小人之间的交往虽然甘甜,但会在你需要帮助时,与你绝交。

4.来世不可待，往世不可追也。

【解析】出自《庄子·人间世》来世（未来）是不可期待的，往世（过去）是不可追回的。失去的日子惋惜也无用，过去的种种已成为昨日黄花，过去我们无法改变。遥远的未来又是难以预知的，我们现在憧憬得再多，也无法保证未来能达到我们所期望的那样。所以我们要好好把握现在，我们现在的所作所为是在为未来打基础，现在的每一个想法，每一个举动都会影响到未来的结果，“蝴蝶效应”既是如此。真正的利用好自己现在的每一天，不要让未来惋惜曾经。

5.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

【解析】出自《庄子·内篇·养生主第三》我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。

国学文化精读

6.独善其身者，难成大事。

【解析】一个人成其身也，是难以成就大事的。一般这类人，多半都是自私的，他们把自己的私心看的很重，真正能够成就大事的人，一定是兼济天下的。

7.巧者劳而智者忧，无能者无所求。

【解析】出自《庄子·杂篇·列御寇》灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求。巧指人有工艺之专精，智指思谋之深灵；拥有这两个特长的人在用到这两样的时候难免或劳或忧难以逃脱。相反没有智巧的无能之辈倒反而可以无忧无求，自由自在。

智巧本是好事，但亦可成为绑缚人，让人为其所累不得自在；而不具智巧之人反而没有这些累赘而获得自由。

有时觉得自己挺聪明的，好多事情都有很好的判断，觉得得到了别人的重视，受到了尊重，为了这样的尊重，付出了很多。

有时，我觉得自己特别无奈和无聊，自己无法控制，也无法预见和判断什么是对，什么是错。

生活只需平淡一点，简单一点即可。

8.哀莫大于心死，而人死亦次之。

【解析】出自《庄子·田子方》人生最悲哀的事情，莫过于思想顽钝，麻木不仁。一个人没有自由思考的能力，这要比死亡还可怕。人的心情沮丧、意志消沉到不能自拔，必然影响到人对事物的判断，也影响以后的生活。

人生就是一个不断选择的过程，在这个过程中，我们拥有，或是放弃；我们得到，或是失去；我们遗憾，或是后悔；我们铭记，或是遗忘；我们微笑，或是流泪；我们幸福，或是痛苦；我们堕落，或是坚强。不忘初心，方得始终。不必气馁，不必忧伤，不必放弃，风雨之后还有阳光。

9.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

【解析】出自《庄子•人间世》人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

既然东西都有用，如果人是东西，那就不存在无用之人，（除非人不是东西）。庄子的“无用之用”是大智慧！他首先肯定世间万物皆有用，所谓无用，只是对某个价值标准而言，是人类的短视和局限，换个标准可能就是有用的了。对社会有用，对自己可能无用；对社会无用，对自己可能有用。

10.天地与我并存，万物与我为一。

【解析】出自《庄子·齐物论》“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，除物我之别而融与天地万物之间。人的生命与天地万物的存在，本质上是一致的。

国学文化精读