第五十九章
【导读】五十九章讲治人事天之道即“啬”。老子认为,只要能够做到啬,就能抓住治人事天的根本,就能长久不息。“啬”即收敛、退藏、保持虚境,是心性上节俭,是精神上注意积蓄、养护,厚藏根基,培植力量,而不是专指爱惜财物。老子说:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”
治人事天(治理人事奉天),
莫若啬(没有比涵养节用更重要的了)。
夫惟啬(惟有涵养节用),
是谓早复(这算是提早顺从自然之道)。
早复(提早顺从自然之道),
谓之重积德(可算是不断地厚积道德)。
重积德(不断厚积道德),
则无不克(则无不可克);
无不克(无不可克),
则莫知其极(则没有人知道其能量极限);
莫知其极(没有人知道其能量极限),
可以有国(就可以把国家托付给他);
有国之母(有了治国的雄厚基础),
可以长久(就可以长久保持安定的局面)。
是谓深根固蒂(这叫做根深而蒂固),
长生久视之道(是长久不息的大道)。