与西方诗歌相比，中国诗歌一个薄弱项——叙事诗。

什么是叙事诗？说白了就是通过诗歌的形式讲故事，既有小说戏剧的故事情节和人物，又有诗歌的情景交融等形式。

中国叙事诗是弱项但不是缺项，只是总量和精品都相对少一些。少不是没有，而且还有精品。

《孔雀东南飞》就是其中的精品，它和《木兰诗》并称为“乐府双璧”。再加上唐朝诗人韦庄的《秦妇吟》，则称为“乐府三绝”。

单从叙事诗方面讲，乐府诗取得的成绩比中国古诗的巅峰——唐诗还要高。

接下来，我就把《孔雀东南飞》给大家翻译解析一下，请大家欣赏。

这首诗有一段序言：

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

大意：汉朝末年建安时期，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏被婆婆赶回家，从此发誓不再改嫁。

家人逼她改嫁，刘氏投水而死。焦仲卿听说后，自缢殉情。当时的人被二人深情所感动，写下这首诗纪念此事。这就是故事梗概，一个令人遗憾的悲伤爱情故事。

因此《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》。

按照故事情节的发展脉络，全诗可分为三部分：兰芝被遣、刘家逼婚、夫妻殉情。

第一部分“兰芝被遣”又分为三小节：请遣、辞别、盟誓。

我们先看第一部分第一节：请遣。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

孔雀行动南方飞去，前行五里便回顾徘徊一阵。

这首诗的题目便取自第一句诗“孔雀东南飞”，把诗首的几个字定为题目在汉以前比较常见，《诗经》、《古诗十九首》等都采用这种方法。

这两句是起句，在诗的创作形式上叫做“起兴”。

什么是“起兴”？就是在诗的最开始，先写几句和全诗内容不直接相关的诗句。

虽然内容不相关，但是在情感方面却相关，能够引发读者的情绪。

用现在心理学进行解释，这些“起兴”的诗句起到暗示作用，让人产生联想。

汉乐府中描写夫妻分离的时候，常常用双鸟飞翔来起兴。

鸟儿双宿双栖，人间夫妻却生离死别，这种对比形成全诗的悲剧基调。

“徘徊”既是描写孔雀的缠绵，也是暗示夫妻之间的深情和不舍。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。

素：白绢，一种纺织品。箜篌：kōnghóu，乐器。诗书：《诗经》、《尚书》，代指四书五经等儒家经典。

我十三岁学会织布，十四岁学会裁剪衣服，十五岁会谈箜篌，十六岁已经饱读诗书，十七岁嫁给你做媳妇，我心中常常痛苦悲伤。

这是女主人公刘兰芝向丈夫焦仲卿诉苦。

兰芝家务活样样精通：十三能织素，十四学裁衣。艺术修养也不差：十五弹箜篌。而且知书达礼：十六诵诗书。

正常来讲，焦仲卿娶了这么好的媳妇，两口子该是琴瑟和鸣、举案齐眉。

可偏偏不是这样：十七为君妇，心中常苦悲。剧情出现了第一个转折。

君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。

守节：守规矩。断：截断，每织完一匹布便截下来。大人：焦仲卿母亲，这是兰芝对婆婆的敬称。

您在官府里做吏员，守着官府的规矩不敢破；我们离别多相聚少，只能自己守着空房。鸡一叫我就坐在织布机前面织布，每夜都没空休息。三天织成五匹布，婆婆大人还嫌我手脚慢。

焦仲卿经常在单位值夜班，留下兰芝独守空房。而兰芝每天天不亮就织布，从早到晚忙个不停，三天织出来五匹布，婆婆还是不满意。

非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

白：禀告。公姥：gōngmǔ，这是偏义复词，专指“姥”，即婆婆。

不是我干活慢，是您家的媳妇不好当。婆婆这么使唤我，我实在受不了，请您禀告婆婆，早点把我遣送回家吧。

这几句诗解释了兰芝为何“心中常苦悲”。从兰芝的话可以看出，“三日断五匹”是非常快的速度，“大人故嫌迟”则是焦母故意刁难兰芝。

兰芝聪慧无比，看出了焦母容不下她。所以，她不愿意继续留在焦家受苦，跟焦仲卿提出来让婆婆遣送她回家，其实就是：你老妈太难伺候了，咱们离婚吧。

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”

府吏：焦仲卿。薄禄相：穷相。致：招致。不厚：不喜欢。结发：古代夫妇新婚时的一种仪式，把双方的头发绑在一起。黄泉：墓穴，亦指阴间。

焦仲卿听到妻子的话，赶紧到堂上找母亲说道：“儿子我是个穷相，幸好娶到兰芝做媳妇；我们二人结发成为夫妻，活着在一起，死后也要共赴黄泉。刚刚结婚两三年，时间并不久，兰芝平时也不犯错，为什么您不喜欢她？”

焦仲卿对刘兰芝是很有感情的，听到媳妇跟自己抱怨甚至要离婚，他急了。

焦仲卿赶紧去母亲那求情，先说自己福薄而能娶兰芝很幸运，又说夫妻二人感情很好，再说兰芝贤惠有德，从多个角度试图劝说母亲改变对兰芝的印象。

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

何乃：为什么。区区：见识少，眼光浅。

焦母对焦仲卿说：“你眼皮子怎么这么浅！这个女子毫无理解，做事按照自己的性子来！我早就很生气了，岂能由着你！东家邻居有个女子名叫秦罗敷；长相好身材棒，我亲自给你去提亲。你赶紧把刘兰芝赶走，快点赶走！”

焦仲卿说：“儿已薄禄相，幸复得此妇”。焦母就说：“何乃太区区！”、“东家有贤女，自名秦罗敷”。

焦仲卿说：“女行无偏斜，何意致不厚？”。焦母便说：“此妇无礼节，举动自专由”。

焦仲卿说：“结发同枕席，黄泉共为友。”，焦母便说：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”

焦母把焦仲卿的说法全盘推翻，焦仲卿这次求情以彻底失败而告终。

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

长跪：双膝跪地，上身挺直，表示尊敬。告：央求，乞求。伏惟：敬词。

焦仲卿长跪在地向母亲央求：“再次禀告母亲，如果今天把兰芝遣送回家，那么我终身不娶。”

焦仲卿对刘兰芝的感情不是假的，在母亲执意要赶走兰芝的情况下再次央告，并明确表态非兰芝不娶。

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

槌：chuí，动词，敲打、捶打。床：古代放置在席子上的一种坐具。

焦母听到这些话，敲着坐床勃然大怒：“小子你胆肥了，居然敢帮着那女人说话！我对她已经彻底恩断情绝，绝对不许你们在一起！”

焦母很跋扈很专断，她根本听不进去儿子的央求，一定要把兰芝赶出她的焦家。

刘兰芝明显比她的丈夫焦仲卿更了解焦母，因此她跟丈夫诉苦的同时直接提出离婚，因此我把这一节命名为“请遣”。