藏龙卧虎的意思是什么（关于成语藏龙卧虎的翻译）-美文社

“藏龙卧虎”确有其地，不是单纯的成语。

龙虎图（网络图片）

藏龙卧虎，是指隐藏着未被发现的人才，也指深藏不露的人才。

这一成语出自于北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。” 这句诗是形容暗石的威力似虎，盘根（树根）气势似龙。从此“藏虎卧龙”常被引用，渐渐化为成语，再后来引伸成“藏龙卧虎之地”在文学作品中引用。

“藏龙卧虎之地”指的是：某地出现过许多著名历史人物。现在我们上网查，用“藏龙卧虎之地”的很多，意思是说他们那个地方出了许多历史名人。但是，真正考证是否有“藏龙卧虎之地”？至今还没有人考证过。

“臧龙卧虎之地” 有吗？真有吗？在哪儿呢？

据笔者了解，“藏龙卧虎之地”有！真有！就在山东诸城，在山东诸城西南，至今这里有“藏龙涧”和“卧虎山”。“藏龙卧虎之地”就是根据这一“涧”一“山”而来的。

“藏龙涧”（言者青青拍照）

据笔者考证：在虞舜时代，诸城西南有一条深涧，叫“藏龙涧”（王金玲《虞舜大传》），皆因为这里埋藏着许多龙骨而得名。现在，在这里的确产出了大量的恐龙骨骼化石，这些恐龙骨化石已经证实：这里的确埋藏着许多“龙”，是典型的藏龙之地，虽然当时老百姓不知道这是恐龙骨骼化石，但他们知道这就是龙骨，因而称这里“藏龙涧”就不足为奇了。

据《乾隆县志》记载：上古时代，诸城南，距“藏龙涧”不远处，有一座山，叫“卧虎山”，因为这座山像一只老虎爬卧在那里，因此而得名。

“卧虎山”（网络图片）

这些文字记载和实物具有真实的史料价值，足以证明山东诸城就是“藏龙卧虎之地”。

有人会问：我们只知道山东诸城有个“龙骨涧”，现在叫“恐龙涧”，也曾听说叫过“龙骨殿”的，从来没听说过叫“藏龙涧”啊？

针对这个问题笔者做过考证。

“龙骨涧”是1973年开始叫的。是胡承志先生在地质学报发表《山东诸城巨型鸭嘴龙化石》中提出来的：“化石发现于山东诸城吕标公社龙骨涧”。据胡先生说，当地老百姓发音不准，叫“龙骨店”，“店”与“涧”发音相近，因此，胡先生用了地质方面的词改为“龙骨涧”。

“恐龙涧”始叫于2008年。当时，诸城举行了第三次恐龙发掘，地点在龙骨涧南不足60米，在这里产出了大量的恐龙化石，目前世界上还没有发现如此之多，规模如此之大的恐龙化石群。 “恐龙涧”所指的就是这里，而不是胡承志老先生提的“龙骨涧”。

至于“龙骨殿”之说是文人演绎而遐想的。他们把当地老百姓发音不准的“龙骨店”改称“龙骨殿”，意思是说这里是龙的殿堂。这个 “龙骨殿”指的就是“龙骨涧”。

以上说明：“龙骨涧”的发现比“恐龙涧”要早。因为还没发现“恐龙涧”时，“龙骨涧”已经产出了许许多多恐龙化石，并装架起世界上最高大的鸭嘴龙“巨型山东龙”和“巨大诸城龙”。日本称“龙骨涧”是中国“恐龙化石的宝库”。从时间上“龙骨涧”要早于“恐龙涧”。

以上考证结论：“藏龙涧”指的就是“龙骨涧”。

那么，为什么“藏龙涧”慢慢地被当地人遗忘了呢？这与历史变迁，战乱频繁，老百姓流离失所有关。“藏龙涧”是渐渐地消声匿迹的，我们只能从记载中去寻找答案。著名作家王金玲《虞舜大传》中记载的“藏龙涧”地点指的就是现在的“龙骨涧”了。

有人又问：诸城有“卧虎山”吗？答曰：有。

据诸城《乾隆县志》记载：“自箕山西，分者为卧虎山。西至达涝沟山口为一山，长三里许，西高东低，如伏虎。”

诸城《乾隆县志》摘录（网络图片）

意思是说：箕山（现在叫吉山）和峰火山之间的西高东低的长形高地的山岗，就是卧虎山。

根据这一记载，再到现场实地观望，这里的山峦还真像只老虎在那里卧着，昂头注视着前方。这里乱石耸立，杂草丛生。这座“卧虎山”很可能就是北宋大文豪苏轼在密州（诸城）任知州时写的《祭常山回小猎》诗中提到的“黄茅岗” ，这“卧虎山”就是苏轼经常狩猎的地方。至今，现在有的学者认为“卧虎山”就是当年苏轼经常光顾的“千骑卷平岗”之地黄茅岗。

苏轼“千骑卷平冈”（网络图片）

回过头来，我们再比较北周诗人庾信写的诗句，那么，诸城的“藏龙卧虎之地”要可信得多，踏实得多，而“暗石疑藏虎，盘根似卧龙”就逊色多了。因为，庾信写的是诗，是写自己的感受与情绪，是形容与意境：那暗石与盘根似龙似虎。而我们现在看到的是文字记载与实地考证，是真实的看得见的实实在在的“藏龙卧虎之地”。

根据以上论证，“藏龙卧虎之地”就是在山东诸城是不容置疑了。

诸城也的确是“藏龙卧虎之地”。在诸城，我们也确实看到了“藏龙卧虎”的史实，这里有历代众多彪炳史册的名人，例如：虞舜、公冶长、樊崇、伏无忌、诸葛亮、张择端、赵明诚、李澄中、张衍、丁耀亢、窦光鼐、刘统勋、刘墉、王心源、王冷泉、王乐平、路有余、王统照、王翔千、王尽美、陶钝、康生、孟超、臧克家、江青、崔嵬、王希坚、王愿坚、李仁堂等等。

诸城是块风水宝地，不愧是人杰地灵，藏龙卧虎之地。