子罕言利与命与仁（子罕篇的中心思想）
【译文】
孔子很少（主动）谈到功利、命运和仁德。
——杨伯峻《论语译注》
【小识】
别挂在嘴上
关于这一句，历史上争论非常多，现在仍然有人提出新的观点。但最主要的无非两个方面：一是关于词义，有人认为两个“与”都当动词“赞许”讲，有人认为前一个“与”当连词“和”讲，后一个“与”当动词“赞许”讲，杨伯峻先生认为两个“与”均当连词“和”讲。一是关于句读，有人认为此句应断开，作“子罕言利，与命与仁”或“子罕言利与命，与仁”；杨伯峻先生认为不应断开，应是“子罕言利与命与仁”。但就是不断开的，也有不同的解读，有人认为，所谓“罕言”，是“很少放在一起”谈论；杨伯峻先生则认为，“罕言”，只是说孔子很少“主动”谈论而已。
这样的争论和分歧，表面上看来好像让人莫衷一是，其实这正体现了学问家的精神，同时也给读书增添了许许多多的乐趣。模仿一句孔子的话：吾与杨也！
“利”就是钱。“君子喻于义，小人喻于利”，口口声声谈钱，俗不俗呢？
“命”是什么，孔子不信“命”吗，他为什么要说“五十而知天命”呢？但一旦把“命”说破了说穿了，也就没有多少意思了。
“仁”是孔子的道德标准和行为准则。杨伯峻先生《论语词典》统计，“仁”字在《论语》中共出现了109次，其中105次是“仁德”的意思，但绝大多数都不是孔子的夸夸其谈，而是在不厌其烦地解答弟子们的疑惑。
虽然都是“罕言”，但原因各有不同。之于“利”，是羞于多言；之于“命”，是勿需多言；之于“仁”，则是不必多言。
一句话，很多东西，不管你对它的态度如何，其实都不必挂在嘴上。（尚之）
黄芪
黄芪：直根圆柱形、有的有分枝，上端较粗，长30~90厘米，直径1~3.5厘米，表面纵皱色淡棕黄色或淡棕褐色。气微，味微甜，嚼之微有豆腥味。补气固表，利尿托毒，排脓，敛疮生肌的功效。用于气虚乏力，食少便溏，中气下陷，内热消渴等。主产内蒙古、山西、河北等地。
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