采莲情诗12首，同生愿同死，上作双头花

荷花是中国古老的爱情之花。荷花自人类之先就占据了丰沛的沼泽，有人类之后，更是无偿提供根茎果实，荷花大气优美，荷叶舒展，在人们采集劳作的过程中，寄托了人们美丽的情感愿望。人们愿意像荷花一样花繁叶茂，永永相守。一片荷塘，仿佛就是家园的浓缩，在一个固定的地方，稳定，恩爱，创造。

“青荷盖绿水。芙蓉发红鲜。

下有并根藕。上生同心莲。”南北朝鲍令晖近代杂歌 青阳歌曲

那青色的荷叶盖满水面，那荷花绽放红艳新鲜的花朵。那荷塘下面是藕连着藕的根，那荷塘上面是一朵朵如圆，无数仿佛的花朵，笑笑相对。

这既是比喻一个家庭同根同气的繁荣昌盛，发展发达，更代表着坚固的爱情。两个有情人愿意相守成家，身心如荷花一样，根藕相并，笑脸相随，永不分离。

这是爱情到最秾酿时候的自然愿望，让我们一起，根并根，肩并肩，享受爱的美好和旖旎的生活。

“朝登凉台上，夕宿兰池里。

乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”南北朝《夏歌二十首》其一

两个恩爱的情人爱人，手牵手过着夏天，早上去高台乘凉，晚上在水边的房子休息，但是爱是如此让人浪漫，乘着月色到荷花塘中采集荷花和莲子，恩爱甜蜜。这样的游玩和浪漫只会让感情更加深厚。

这里很有意思，到底谁付出更多呢，当然男子有护花的责任，为了心爱的女子，多多采摘莲蓬。那女子自然有骄傲，也滋生柔情。这样的男子怎么不叫人心疼心爱？

“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”唐朝皇甫松《采莲子》

这是写江南情窦初开的少女，在集体采莲中的小小举动，那采莲也有英俊的少年。可爱的少女，单凭那遥远的侧影和背影已经一见钟情。

她看着少年的船快游远了，忽然惘然失落，她希望他回头，是想多看他一眼，还是印证到底有多美？于是忍不住将手中的莲子抛了过去。

但也许这莲子根本就没有打在少年身上，倒是惊动了其他人。这种小伎俩能瞒过谁呢？在一阵哄笑中，少女不好意思地红着脸，躲到荷叶中了。

又或者打中的是那个少年，可是四目相接时，女孩子忽然无措起来。

这是青春的爱慕也夹杂懵懂，让人忍俊不禁。

“妾家越水边，摇艇入江烟。

既觅同心侣，复采同心莲。
折藕丝能脆，开花叶正圆。

春歌弄明月，归棹落花前。”唐朝徐彦伯《相和歌辞·采莲曲》

这是一个怀春的少女，期待在采莲时节，能够遇上爱情。古代的采莲，在江南应该是一种集体的劳作，带着社交性质，男女村人可以借采莲有所交流。所以女子希望在这个爱情角，有所邂逅。她希望遇见一个同心的伴侣，所以特别在荷塘中逗留久。

你看看这藕也成熟了，藕丝如同相思，已经萌发，你看这荷花花开，荷叶圆圆，这最美好团圆的盛夏，不正是女子最美丽的盛年吗？

她在湖上戴月而归，却在一朵美丽的花前久久停留。她是失落还是在憧憬呢？

当然有人说，这是已经获得幸福的女子在锦上添花，采集最美的花朵巩固爱情，回味幸福。

“荷叶似侬鬓，荷花似侬妆。
夫婿常别离，羞见双鸳鸯。”宋释文珦《采莲曲》

宋朝的僧人制度，我并无研究，但是宋朝很多僧人都写诗，而且写得非常入世和细腻。

比如这首，让人小有惊艳。用荷叶比喻美女的青鬓，用荷花比喻美女的容颜，我还是第一次看到。但是非常妥帖。以第一人称的代入法写女子的心理活动，洗练有回味。

那荷叶像我的鬓发呀，那荷花像我的红妆，我就是一寂寞池塘，夫婿常常不在，哪里见得现实中双双鸳鸯？

这个和尚真是个情僧。

“采莲莫伤根，伤根不成藕。
因思藕不成，悔作征人妇。”宋释文珦《采莲曲》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。一个女子的伤别，是看到什么都会悲从心起。

釆莲花不要使劲，免得动摇荷花的根，荷花的根伤了，就长不成藕了。这个“藕”是“偶”的谐音。因为没有了“藕”，就意味着“偶”的失散。

初看只觉得谐音巧妙。但是多看几回，却让人伤感，丈夫远行，无论是经商是做官是当兵，都意味着妻子无尽的路途忧患，还有他的变心。

她在信息闭塞的家里能够做些什么呢？小心翼翼，生怕哪一点触了霉头，她的丈夫就再也回不来。连采莲的时候，也忽然谨慎。这种相思和牵挂有生命不能承受之轻重，那悔，是愿而伤吧。

“采莲惟采花，不敢采莲子。
其中有苦意，与妾心相似。”宋释文珦《采莲曲》

那相思和牵挂是有愿而伤，所以竟然连莲蓬都不愿意采，一个幸福团圆的家庭，莲子清火，要的就是那点苦味，但是一个支离破碎的家，总怕听见看见和苦相关的东西。

这首诗忧伤，因为都说莲子心苦，所以我不肯釆莲子，怕一想到那个苦，就照见了凄凉的现实。丈夫不在，多有艰辛与欺凌。

写诗的僧人因何出家，我不知道。这三首诗是写的他曾经的情人还是家呢？他是何种原因能够写出如此生动的女子的情怀，而他本人却在红尘之外？

“荷叶笼头学道情，花妆那似侬妆清。
双双头白犹交颈，翻笑鸳鸯不老成。”宋朝俞桂《采莲曲》

这是一首打趣的诗，女子带着荷叶，顶在头上，装模作样，说荷花哪里比得过我漂亮，哪里比得过我清高。看见鸳鸯双双在水面，她说，这小家伙，一点都不端庄老成。

想必这个女子是开朗的民间少妇，善于诙谐，在劳作的间隙里会开无伤大雅的玩笑，逗乐许多人。让我想起东北的二人转。

民间的女子自有生命本身的淳朴和恣意，这首小诗可以窥斑见豹。

“郎采莲，妾采莲，
莲花开似妾初年。莲房结实妾生子，
郎今采取应相怜，暖香虽断相牵连。”宋朝郑起《采莲曲》

这是一首生子后的女子提醒丈夫不忘初心的诗。又是一年采莲季，荷花年年鲜艳，而女子落花成母，不复当年莲花容貌。

而男子在外诱惑多，那美如莲花的女子会时常围绕。妻子提醒男子，在外面应该想到妻子的辛苦，虽然妻子老了，但是孩子和恩爱是永久的牵连呀！

宋朝女子地位不高，这首诗妾妇之伤，看了让人觉得郁闷。当一个女子有所警觉时，其实很多时候并无有筹码，只能拿孩子和往事说事。而结果取决于男子的责任心。

所以我最不愿意穿越的朝代，就是宋朝，一个男尊女卑的女子无力的时代。

“见莲知菂实，寻藕见丝长。

六月天边路，何时结得霜。”宋朝吴浚《采莲曲》

这是六月里妻子牵挂丈夫的冷暖。莲蓬已经结籽，莲藕已经长成。可是你不在，只剩下无尽的牵挂。我知道你奔波在酷暑六月。

我希望这天边的路，在炎热里有霜雪解凉，让你好受点，我期盼秋天早点到来，你就可以回家了。其中“见莲”“丝长”“寻藕”“成霜”，都是“见怜”“思长”“寻偶”“成双”的谐音。爱情密码藏在淡淡诗句里，有心的人自然会有打心的温润和伤感。

“东湖采莲叶，西湖采莲花。
一花与一叶，持寄阿侯家。
同生愿同死，死葬清泠洼。
下作锁子藕，上作双头花。”元朝杨维桢《采莲曲二首》

这是仿照南北朝乐府的采莲诗，明丽大方，执着恳切。而且这是以男子的口吻所做，非常难得。

我在东湖釆荷叶在西湖釆荷花，最美的荷叶荷花就是送给我的爱人。

我愿望我们像荷花一样同生同死，共同埋葬在清水荷花里，化作无尽的藕根，开出最美的并蒂花。

元朝是一个短暂的乱世王朝，在其中的人朝不保夕，人们更寄托纯美的爱情。死生契阔与子成悦，生死愿守，化作荷花。

“采得荷花香满衣，

与郎相见思依依。
晚凉湖上并船归。
并船归，桂为楫。
激清波，荡明月。”明朝胡俨《采莲曲（三首）》

两个恋人在荷花湖上相见，各自摇着小船，当然船头是各种的莲蓬。两条小船并在一起，慢慢往家的方向推进，然而不急。

他们说了些什么？不重要。重要的是月亮上来，他们还慢悠悠在湖上，这是绝好天然幽会的场所，但也许没有说多少话。因为各自还驾着船呢。但我相信，他们一定谈到了很多关于村落和自己未来的事，达到了快乐的共识。

否则为什么那桨声荡起水花是这样的清澈，而月光是这样明丽妩媚呢？

采莲是中国古老的农村劳作，一塘荷花是天然爱和感情的温床，在这里上演着最绵长深切的相思和爱情，有着家的愿景和守望。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！