说起陶渊明，都知道他是魏晋风流的代表，他曾经一贫如洗，却每日饮酒，自得其乐；

他三次辞官不做，情愿安安静静做个农夫，“晨起理荒秽，带月荷锄归”，在动荡黑暗的社会之外，寻找一份内心的清净；

他是一个破落的士族，在某一天睡醒的午后，他小斟薄酒，慢慢品味，之后放下酒杯，写了一篇惊世之作《桃花源记》。

起初，这个桃源世界是陶渊明是写给自己的，结果后人也对此深深迷恋，成了那么多人的精神家园。

到了唐代，王维还曾经写过一首诗《桃源行》，“居人共住武陵源，还从物外起田园”，足见喜爱之深。

这篇短短的小文，成了历代文人心中的理想世界，不管是隔了多少代。

那么，那个世外桃源，到底是一个怎样的世界呢？为什么不管制度与理念如何变化，不同时代都会被它吸引呢？

01安居乐业的农耕社会

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，简简单单一句话，却描绘出桃花源人的安居乐业的状态。

在封建社会，农民赖以生存的重要物质基础便是土地。没有土地的农民租种地主的土地，每年要交巨额的地租。

东晋社会动乱，没几年换一朝，战乱四起，民无宁日。

有的年份收成不好，辛苦一年，把收成全部上交给地主和国家，还要欠一笔债。于是不得不流离失所。

而桃花源中的人，不仅有土地，还是平坦开阔的土地，一看就是上好的良田，而“美池”则表明水利灌溉条件很好，“桑竹”其中桑树与养蚕有关。

有田有水，农民的生活有了保障，与外界相比，已是人间天堂。男人种田，女人纺织，这不是男耕女织、自给自足的美好生活吗？

魏晋南北朝社会的人处于水深火热中，就这一份安定，已让人羡慕不已。曹操曾写诗描绘他征战途中所见的情景，白骨遍野，百姓易子而食，惨不忍睹。

而在魏晋南北朝乱世之后，每一个王朝的更迭，都难免血雨腥风，无论是失败者还是胜利者，都难免身不由己卷入战事，都难免筋疲力尽。

这时候，当他们向往一份心灵的安闲与清净时，更会强烈地向往陶渊明的这个桃花源。间歇性的战争，造成对桃花源间歇性的剧烈向往。

而且即使是在太平年代，也不缺乏怀才不遇而归隐田园的人，到一个没有勾心斗角、环境优美的世界，桃花源自然是他们最理想的选择。

02生活富裕的小康社会

相比于东晋百姓的流离失所、食不果腹，桃花源的人真是生活在小康社会。单单是招待客人，就是“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”。

这一方面与他们的热情好客有关，而另一方面，也与生活的富裕程度有关。

一个渔人，偶尔做客，不久会离开，没有任何交情，都会用酒肉招待，可见他们平日的生活也很富足。

陆游在《游山西村》里曾经写过：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

说的是丰年留客才可以有酒有肉，那么桃花源中的人一定是常常遇到丰年的。

他们自秦汉以来，多到这里，目的是“避秦时乱”，那么言外之意，这里一定是没有战乱的。

在封建社会，不仅经济基础薄弱，而且时常有战乱发生，不是国家内部动荡，就是与外敌、边疆的战争。

特别是到了魏晋南北朝，战争更是频繁，而这里没有战争，对百姓来说，不难想到意味着什么。

魏晋的文人，不乏不知不觉就卷入政治斗争漩涡中的。他们不如政治，本来是践行儒家“学而优则仕”的处世原则，不想却稀里糊涂送了命。

比如蔡邕，他本来是感激董卓对自己的提携的知遇之恩，在董卓被王允设计杀死后，便跑去哭董卓。

但董卓可不这么想，他认为，我杀了董卓，你跑去哭，这不明摆着给我添堵吗？所以顺手把蔡邕也杀了。

蔡邕一代文豪，就这么死了。

南朝几十年一代皇帝，中间不知道又多少斗争，一个初入仕途的文人怕是在自己的职位上还没暖热，就送命了。

“达则兼济天下，穷则独善其身”，政治上无法施展才华时，回归自己的内心便是文人常常做出的选择。

战乱会停止，但是文人的不得志从来就没有停息过，历朝都有，所以陶渊明最不缺的就是这些隔代知音。

因此当一个人政治抱负不得施展的时候，安居乐业、生活富足的小康社会，便是他们最好的归宿。

因此，安居乐业不仅一直是农业社会百姓生活的最高理想，而且生活稳定，不受干扰，也是文人的生活理想。

当文人在朝堂退居下来之后，他们内心的浪漫情怀与自然山水合二为一，他们喜欢在静中求动，喜欢在稳定的基础上让自己的人生情趣飞扬。

诗酒风流，游山玩水，亲近自然，感悟生命，与稳定与富足密不可分。比在朝堂之上周旋于各种关系要舒服得多。

躲在一个这样的世界里，抬头看日出日落，低头看繁花野草，捧一本书，处处是隔代知音，如此体味自然乐趣、生命悠闲，有什么不好呢？

03民风淳朴的大同社会

在儒家的大同世界里，是“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长”，一派和乐的幸福景象。

而在桃花源中，老人与小孩也很快乐，文中用“黄发垂髫，并怡然自乐”来概括。

一个社会百姓生活是不是幸福，不是以强者又多少钱来衡量，而是看弱者的生活质量。

因为他们没有多少劳动能力，如果连他们都活得很幸福，那么这个社会能劳动的人一定就会更幸福。

桃花源中只提老人与小孩两类人群，却暗示也一个大同世界的美好景象。

也从另一方面说明，这里没有弱肉强食，没有尔虞我诈，这正是那些落魄文人安放心灵的地方。

文人之所以落魄，多半不是因为因为自己没有才华，而是拍马屁的技能没跟上，结果被人算计。

文人骨子里都或多或少有春秋时期传承下来的士林精神，即不仅仅是责任担当，也是人格独立的精神，不喜欢点头哈腰、依附权贵。

这种人在政治环境中难免会遭遇挫折。

在遭遇挫折之后，桃花源这样的民风淳朴的世界，就是他们最理想的生活世界。毕竟这里连一个素不相识的外人，都是那么热情的。

总而言之，桃花源安居乐业、生活富足、民风淳朴，对于落魄文人有着莫大的吸引力。历史上不缺的就是这样的郁郁不得志者，所以桃花源一直被人称颂，被人向往。