说到《易经》这本书，想必大家都略有耳闻，而有甚者更是有着过深入的研究。目前市面上也有很多的专家、还有教授对于《易经》都有着专门的研究，有视频讲解、也有学术的这种论著，把这本书的深奥可以说是推到了一个风口浪尖的一个层面上。 

那很多人对于这本无字天书是趋之若鹜，给它蒙上了一层神秘的面纱，大多数人也认为说易经太难懂了，无字天书，根本就读不懂。可实际上我想，是我们把古人想得太过于复杂了，其实易经的最大特点就是有三易——不易、简易、还有变易。这不易，就是永恒不变的道理。而变易就是一切事物它都在变化之中。那简易，简易就是大道至简。我们就单独聊一聊这个简易来说，很多人读《易经》，研究《易经》，其实我们都把它搞得复杂化，把它搞得太过于神秘了，而这我想也违背了易经这本书它本身的一个特点。

因此我们聊一聊易经，我想我们不同于这些专家还有这些教授们，他们的那些著作很晦涩难懂。我们也不同于那些专业学者，他们可能会从一种很深奥的一种角度去理解它。我们当代人我们完全可以通过易经当中的简单哲理跟智慧，对于我们的工作、对于我们的学习，带来一些直接的正面的启迪，那正所谓大道至简，假传万卷书，真传一句话。

今天我想，我来先给大家说一说易经的由来，这对于以后我们的学习有着很深远的影响。

根据汉代司马迁《史记》的说法，伏羲根据河图跟洛书开始创作了八卦，周文王推演《周易》，孔子做了注解并作了著名的《十翼》。那伏羲、周文王、还有孔子这三位都是圣人，所以说还有一个说法，说周易有着“人更三圣，历世三古”的说法。很玄啊，其实我们可以不必追究说到底是谁写的？那为什么写？我想我们更应该关注的是关注我们中华传统文化，它的根基是什么？那我们更应该去关注的是《易经》这本书到底能给我们带来哪一些生活当中的切切实实的， 人生的启迪。

《易经》是百经之首，也是我们传统文化的根源。儒家文化、道家文化的理念其实都受到了《易经》的影响。当前我们国家其实很重视传统文化的建设，很多的学校也好，单位也好，他们都在大搞这种传统文化建设。可是，这一些单位学校，他们的形式大多都是读一读《论语》、背一背古诗、或者说看一看《子集》以这一些方式去传承。正所谓“根”不能丢。我们说这种方式，它其实是走向了一个误区。因为我认为传统文化的学习，它不是你读一读、看一看、你背一背你就能够弘扬，你就能够传统的。真正的传统文化它更需要的是我们去做一做。我为什么这么说呢？我们中华的华夏文化几千年，造就了我们中国人独有的中国式思维，可是近现代我们又受到了西方思潮的一个冲击，其实在潜移默化的过程当中，它已经改变着或者说改变了我们中国人的思维，这很可怕。因为这就是一场没有硝烟的文化战争啊，同志们。

所以说背一背、读一读其实是不可取的，最重要的是我们要学会，学会去做一做。那朋友们又会说了，做一做，怎么做呢？我想这是一个我们值得思考的问题。比如说，西方人的思维当中，其实他对于一件事情他只有两个答案，那就是对，还有错；也就是，是与非的观点。我们中国人受到了影响之后，其实我们也有了是非观，而这个是非观，它就是西方人的思维，它不是我们中国人的思维。当前很多人都在讲说，做人一定要有是非观。生活当中，我想不论是我们这个家长教育孩子，还是说老师教导学生，也有很多，很多人都在讲。那么我们中国人本身，我们自己的思维是什么呢？难道我们就，我们自己没有是非观念吗？

其实不是，我们有，而且我们中国人的是非观呢，我们不是只有对跟错这两种答案，我们的答案是三种。第一种是什么呢，第一种答案是对，第二种答案是错，那么我们还有第三种答案，可能很多人都这个时候有点懵啊，这第三种答案是什么？这第三种答案就是，对即是错，错即是对。我想听到这，可能很多人一听就懵了，什么意思呢？在易经当中有一句很经典的话说—— 一阴一阳之谓道，阴中有阳，阳中有阴，阴阳环抱，生生不息。这就是《易经》当中的朴素的辩证关系，说同一件事情呢，不同的时间，不同的地点，不同的人去做，它就会有不同的答案，这也是我们常常讲的天人合一的道理。《易经》它很巧妙地把人间的事儿变成了六十四种情境，而这六十四种情境就是我们常常说到的六十四卦。

《易经》当中，讲天人地的自然规律。

天就是天时，我们也可以理解为时间。但是这个时间不是我们平常说的这个很精确的这种几点几分，它其实是一个很大的概念，它包含了比如说春夏秋冬，还有风雪雨电雾这一些自然的现象。

天人地，这个人就比较好理解了，人我们不是说一个单一的人，因为单一的人，他应该更多的是生物层面的，人做事儿才叫人，那么这也就是我们常说的说人得干人事儿。

那最后一个地，地是什么呢，地就是地点跟环境。这以上三者其中一条变则全变，所以说生活当中我们就可以利用易经的智慧，我们来改变事物沿着正确的方向发展。所以说也难怪，很多人会说《易经》是预测的书，是一个算卦的书，当然这么说其实它也有道理。因为其实古人大多他的文化层面都比较低。《易经》其实它只是帝王，帝王才能够看的书，所以说老百姓们呢，都认为这本书很神秘、谣传， 更是谣传说《易经》是一本可以预知未来的书。

其实当我们了解了，我们真正了解了《易经》的真谛之后，我认为任何人我们都是可以预知未来的，预知未来是我们人的本性。但是可悲的是我们当代人都把自己可以这种预测的本性，我们不用它了，退化了。那我们常说，说做事儿一定要想后果，其实这个后果它就是预测的结果。现在很多人不是这样，我们做事情我们不计后果，我们做事出格，经常做一些很出格的事儿。甚至，更有甚者走上了不归路。那在民间，有太多的这种易经预测的这种案例了。

我们举一个很简单的例子吧——蚂蚁搬家。看到这个蚂蚁搬家了，我们就能够推测出什么呢，我们就能推测出天可能要下雨了。蚂蚁搬家是一个现象，我们可以通过这个现象预知，要下雨了。当然，这种预测未来的案例很多在民间，这种现象太多了。我们在此就不一一的列举了，大家可以自己的想一下。很多人都说，说这不是预测，这是人的经验规律。没错，《易经》其实讲的就是经验规律的书，而它的规律，它不光有自然规律、它还有人事规律、它还有环境规律，它更是天地人的规律。

我们处事做人，我们只要顺应自然规律，我们就可以顺风顺水，达到我们自己想要的结果。那如果你不按照自然规律去办事，那你就要倒霉你要碰壁。你比如说，自然灾害地震，地震来之前呢，就会有很多的这种现象产生了。因为事物都是由最初的启蒙到高潮再到潮落的过程，这种循环往复。大冬天老鼠出洞了，然后蛇虫都爬出来了，那很显然，这肯定是违背自然规律的，那这说明什么了呀， 肯定是有事儿要发生了。天崩地裂，乾坤颠倒，不地震才怪呢。

聊六十四卦

后面给大家聊六十四卦的时候，还会给大家具体的讲解，每一个卦象的规律，因为每一个卦象它就是一个现象，而每一爻从下到上就是一个阶段，一共有六个阶段，我们可以透过现象看到本质。生活当中，自己就可以逐一去对应了，我们来预知未来。因为这六十四卦，就是六十四种社会、自然现象，它其实就像是一个公式一样。

生活当中如果你遇到了一些事情，当你左右为难，你不知道该何去何从。这个时候呢，我们就可以自己就对应一下，你套一套公式，下一步你就知道按照自然规律，你该如何行动了。有人说你这不是算卦吗？算卦是计算，那都是古代人他为了谋生，故弄玄虚，摇头晃脑，然后最后再告诉你说什么此乃天机，天机不可泄露，然后你就崇拜的要命。其实，很多人不知道的是，这个推测啊或者说预知啊，不是只有一些算卦先生，他们才会具备的本领，其实我们人人都可以预测，他不需要所谓的算卦。孔子讲过说，学易者不占，就是这个理。因此我们也不难发现《易经》是预知未来的大智慧，它更是启迪我们人生的百科全书，也是解读我们中华文化的金钥匙。

《易经》是传统文化的根基，它影响了我们整个中国的文化，天文、地理、中医、体育、文学、甚至是艺术、军事它都跟着这个周易有着很密切的联系。它还是历代大家智者，进德修业、安身立命处事的一个百科全书。几千年的文化奠基，几千年的处事做人规律，无不一一验证，在当代今天，易经呢，那肯定是我们创业、安身、立命的百科全书。